超神之萬(wàn)王之王

江山和美人，你選哪一個(gè)和自己的祖父爭(zhēng)美人伯留斯宙斯愛(ài)美人更愛(ài)江山，第一個(gè)要做此選擇的是萬(wàn)神之王宙斯雖然是萬(wàn)神之王，可希臘神話的文化觀念中真正至高無(wú)上的不是眾神神王，而是看不見(jiàn)摸不著的命運(yùn)

扶離者中性之王亂之手遣使者，導(dǎo)致華爾宇致使是以大丈夫處計(jì)后不拘細(xì)報(bào)，處計(jì)時(shí)不拘計(jì)華國(guó)區(qū)比其此其之得意者，天得意情必得意，寧神得意，靈谷得意，迎萬(wàn)物得意神侯王得意為天下真

我阿我靈，我阿無(wú)隱，我權(quán)無(wú)引我權(quán)我持奪其先元奪其先于其之陽(yáng)，居其之陽(yáng)在位位之將在位之將萬(wàn)邦之方萬(wàn)邦之下，民之王下民之王地位。文王于懷，明德不大生，以色大生，以色不長(zhǎng)下，以格不長(zhǎng)下，以格不時(shí)不知順地之責(zé)

第八章局部自然之王本書(shū)前幾章的探討證明了這一事實(shí)，即我們看到的那種神職和軍網(wǎng)稱號(hào)相結(jié)合的現(xiàn)象，如內(nèi)米的臨終之王，羅馬的祭司兼君王，以及雅典稱之為王的最高行政長(zhǎng)官

我餓我靈，我餓無(wú)隱，我全無(wú)隱，我全我持果權(quán)，我知奪其先元居其之陽(yáng)，在位之江萬(wàn)邦之方，萬(wàn)邦之夏民之王夏民之王帝位文王于懷明德不大生，以色不大，生不常下，以格不識(shí)，不知帝之責(zé)，順帝之責(zé)，地位文王地位文王尋

朝貢的目的地是伊朗高原的波斯波里斯，這里建有宏偉的宮殿和固若金湯的寶庫(kù)，各省總督們將在這里奉上貢品，獻(xiàn)給波斯之王偉大的王萬(wàn)王之王宇宙之王大流士一世，每年春分是波斯新年的第一天

朝貢的目的地是伊朗高原的波斯波里斯，這里建有宏偉的宮殿和固若金湯的寶庫(kù)，各省總督們將在這里奉上貢品，獻(xiàn)給波斯之王偉大的王萬(wàn)王之王宇宙之王大流士一世，每年春分是波斯新年的第一天

這一切離不開(kāi)大流士一世的貢獻(xiàn)，他非常自戀地稱自己為偉大的王萬(wàn)邦之王波斯之王諸省之王大流士一世不是太子，甚至連太子的兄弟也不是只是一個(gè)貴族。正常情況下，帝王的位子怎么也輪不到他

朝貢的目的地是伊朗高原的波斯波利斯，這里建有宏偉的宮殿和固若金湯的寶庫(kù)，各省總督們將在這里奉上貢品，獻(xiàn)給波斯之王偉大的王萬(wàn)王之王宇宙之王大流士一世，每年春分是波斯新年的第一天

我阿我靈，我阿無(wú)引我權(quán)無(wú)引我臣我權(quán)我持羅，其先元居其之陽(yáng)，在位之江，在位之，將萬(wàn)邦之方民之王下民之王地位。文王必須文王懷明德于懷，明德不大生，以色不大，生以色而下，以格不常下一格不時(shí)不知地之則，順地之則地位文王地位

有幽王看約吳王無(wú)望剛自外來(lái)而為，主于內(nèi)動(dòng)而建，鋼中而硬大亨一震天之命也。即匪正由神不利，有優(yōu)往無(wú)妄之王，何知以天命不右行已在上曰天下類型物語(yǔ)無(wú)望先王以貌對(duì)時(shí)欲萬(wàn)物初九無(wú)望往，極上曰無(wú)望之網(wǎng)德志也

我接受他們的馬，作為給我的貢品，阿努和阿達(dá)德偉大的神命令我到黎巴嫩的雪松山以雪松為良，修筑阿努和阿達(dá)德的神廟，有著世界之王，地球四大區(qū)域之王稱號(hào)的亞述國(guó)王，直接挑戰(zhàn)巴比倫

蓋非其不知，而萬(wàn)不問(wèn)其不知而不問(wèn)人，用幾思人用幾時(shí)非，無(wú)證是非。小說(shuō)寫(xiě)詞說(shuō)寫(xiě)此天下學(xué)止君善學(xué)者，宜蓋文字者，經(jīng)意之本兼一之王政之事。王政前人垂空，后人始果故曰本立而道神立而道生之，天下之至，今下是不可亂也

我阿我靈，我無(wú)隱，我全我持我，全我持奪其先元其之陽(yáng)，學(xué)其之陽(yáng)，在位之江萬(wàn)邦之邦，萬(wàn)邦之夏民之王夏民之王帝位文王于懷，明德不大，生以大生，以色不常下，以格不識(shí)，不知不識(shí)不順帝之責(zé)，地位文王地位文王尋而耳球方云耳球方紅耳兄弟紅耳兄弟一耳勾圓一耳

重復(fù)練習(xí)之王演講和修士之王分享，深深的提入到孩子內(nèi)心，讓孩子們通過(guò)演講，分享，修煉，真愛(ài)，修煉偉人狀態(tài)和偉人精神，去愛(ài)更多的人，更多的是更多的物，把愛(ài)自己的小愛(ài)，修煉成愛(ài)家庭