創(chuàng)世毀神

神話及其蘊(yùn)含的民族精神，神話的內(nèi)容豐富而復(fù)雜，簡要分類如創(chuàng)世神話始祖，神話洪水，神話戰(zhàn)爭，神話發(fā)明，創(chuàng)造神話燈，一創(chuàng)世神話，中國古代的創(chuàng)世神話，以盤古故事最為著名

這是從無創(chuàng)世這個觀點(diǎn)第一次成為基督教的官方交易堅(jiān)稱基督，不僅僅只是受，只是個受造物，或只是永恒的創(chuàng)世者與救贖者，實(shí)際上是同一個我們相信唯一的神，全能的富有形與無形的萬物創(chuàng)造者

別了，古奈臺成了別了古奈替世創(chuàng)世祖先布谷樂臺成了布谷樂替詩的創(chuàng)世祖先，布乎荷塔集成了荷塔。金氏創(chuàng)世祖先不合禿撒樂成了撒樂之物，替世創(chuàng)世。祖先伯端查爾成了伯二之金氏的創(chuàng)世祖先波端查爾的原配妻子生有一個兒子，民為巴林

可能被視作飽藏這些神圣雕像的權(quán)宜之所緊接防御籬板被焚毀。與創(chuàng)世夫婦雕像被埋葬之后，埃托瓦被廢棄了大約一個時(shí)期，盡管他最終在灰燼中再度興起，但他的偉大時(shí)刻已經(jīng)結(jié)束，枯薩聯(lián)盟北蘇之亞地區(qū)的一些等級社群延續(xù)了相當(dāng)長的時(shí)間

中國古代的神話，我將之分為兩大系列，一是宏觀創(chuàng)世型，二是悲壯犧牲型盤古開天，女媧補(bǔ)天，異社九日都屬于宏偉創(chuàng)世型，而今未填凱夸父追日，嫦娥奔月則屬于悲壯犧牲型，這中間女媧補(bǔ)天

倒推在中本聰?shù)纳砩?，他要如何證明自己是周本聰，只需要使用創(chuàng)世區(qū)塊里的私要對創(chuàng)世區(qū)塊的功要簽名，隨便使用什么簽名文本都無所謂。因?yàn)閯?chuàng)世區(qū)塊的私要一定比一定是比特幣的發(fā)明人所有

造天造地開天辟地，天神目不怕造天地開天辟地的傳說創(chuàng)世紀(jì)創(chuàng)世傳說橫斷山脈的傳說，天地人的行程，神匠等等造天造地講述古時(shí)候天地還未形成，之前產(chǎn)生了一位大神，造出了五個小神

甚至作為埃及博物館的明顯圖案，被世人瞻仰，古埃及最受推崇的神獸要屬阿必斯神牛。他是孟非斯神器中創(chuàng)世神普塔赫的化身，也是豐饒之神，他死后成為冥界奧西里斯主宰整個名界

這一次講戰(zhàn)士家族，我們涉及到有三是婆神師婆神的，他的毫毛變成的戰(zhàn)士說三大主神在印度，第一個是凡天翻天，第一個是反天，第二個是威士忌，第三個是詩婆，神師，婆生返天是創(chuàng)造之神，也叫創(chuàng)世之神

我們沒有創(chuàng)世神盤，古只是分開了原本就有的天地，混沌則是被開竅的，他們都不是創(chuàng)造者。真正的創(chuàng)造者是道或者易道，倒是跟上帝一樣無相無形，但可惜沒動手，也不是神周易的易就更沒有神格

其中一個人寫道自從上帝創(chuàng)世，沒有任何一座城市遭到過如此程度的洗劫。所有十字軍成員中唯有威尼斯一方想要有所保留，并不是徹底破壞這些在他們的細(xì)節(jié)下慘遭損毀的無價(jià)藝術(shù)瑰寶，君士坦丁堡的景象

中國的創(chuàng)世神話有盤古開天說最早天地混沌如雞子，就像一個雞蛋，沒有不分天地盤古生其中萬八千歲一萬八千歲天地開辟天地就開辟了陽清為天陰濁為地，天地就區(qū)分開了盤古在其中，一日九變

蒙古族的創(chuàng)世文學(xué)由自然神話，龍神話和富有濃郁的傳奇色彩的英雄人物傳說構(gòu)成自然神話作品有木梨星和小雞星龍神話有困龍英雄人物傳說有阿扎拉畫中墻梁，三哥哥穆天王的來歷，原籍和蒙古塔等

創(chuàng)世史詩告訴我們，諸神在他們領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下，有目的地來到地球巴比倫版本中將這些都?xì)w功于馬杜克說，他等著地球的泥土變得足夠干燥，結(jié)石才好登陸地球，并在地球上進(jìn)行建設(shè)

在最開始的創(chuàng)世的過程之中，萬物歸一者又跟索托斯的規(guī)則束縛著世界上強(qiáng)大的舊日支配者們?nèi)缓谏窖蛏寄峁爬沟穆曌u(yù)與基因的法則約束著舊日支配者，讓這些舊日支配者按照大母神的規(guī)則來創(chuàng)造新的生物