無上締神

宗教權(quán)威是不是至高無上的大型軍事等級(jí)社會(huì)的統(tǒng)一產(chǎn)生出世俗國王，他們當(dāng)中的宗教專家是否與巫醫(yī)別無二致，或者說任何類型的君主制都可以在任何類型等級(jí)社會(huì)的統(tǒng)一過程中締造出來

今天是正月初九，我們說說玉皇會(huì)的民俗張?jiān)鲁蹙牛追Q叫天公生，天公就是天界最高的神禮。就玉皇大帝是主宰三界最高的神，他是統(tǒng)帥三界內(nèi)外十方諸神，以及人間萬靈的最高神，代表著趾高無上的天

神不安則不昧，剛才是不是畏不合則不昧，那第二就是神不安則不昧，也是一個(gè)跟心臟有關(guān)系，跟情志有關(guān)系線跟肝臟有關(guān)系，跟無上都有關(guān)系，情緒激動(dòng)也睡不著覺，是悲傷也睡不著覺

三生石乃是上古蛙族大神，女媧煉石補(bǔ)天摩擦，十分堆積而成，蘊(yùn)含無上神通。被楊元恒吞掉的珠子更是靈氣充沛，純正無比，不僅能夠使人語化成仙，更可以助長純潔的無上神通，感受著體內(nèi)兩股氣流橫沖，直撞氣流動(dòng)過處，無論是血管還是肌肉生生作疼

法門無量式院學(xué)佛道無上是遠(yuǎn)程，就是從最初發(fā)心就立下了，要舊度無邊眾生斷除，無盡煩惱，休學(xué)無量法門最后達(dá)到成就，無上佛道，成就佛的阿鬧多羅三藐三菩提，也就是佛的無上，正等正覺的目標(biāo)

江山和美人，你選哪一個(gè)和自己的祖父爭美人伯留斯宙斯愛美人更愛江山，第一個(gè)要做此選擇的是萬神之王宙斯雖然是萬神之王，可希臘神話的文化觀念中真正至高無上的不是眾神神王，而是看不見摸不著的命運(yùn)

統(tǒng)治世界的至高無上的主神括號(hào)在古希臘神話中的主神專指宙斯擴(kuò)回人們常用眾神和人類的父親神王來稱呼他是古希臘神話中最偉大的神，因?yàn)楣畔ＥD人崇拜宙斯，因此在神話里將宙斯說成是自己的祖先

不過這次來無上的買賣確實(shí)不小，上百艘的涼船就停在江對(duì)岸的碼頭上，加碼談成了馬上過降，一天之內(nèi)直抵無上南關(guān)河碼頭，蘇魯婉的全體將士無上一代的基民都將不再為范石擔(dān)憂了

都能聽懂沒有語言的障礙，疑根是安南尊者，在真心和攀遠(yuǎn)心之間，不知道怎么選擇武上道是如來所得之道，因無有初期上者叫五上道，也成為菩提與正覺無上正等，正覺無上菩提等次

請(qǐng)聽第二章格式第三節(jié)親詞表文無上黃祿大齋的發(fā)詞觀，說無上黃路大齋壇本壇今月某日奉為黃路齋主某人，從見無上黃路大齋所有敬拜卿辭一通，以對(duì)太上御賢宣讀氣。本壇用重峰一拳須至觀發(fā)者

加天下還是先看埃及的部落，變成國家后，很快就天下一統(tǒng)中央集權(quán)了，而且是統(tǒng)一在神的旗幟之下，至高無上的是太陽神，他是上下埃及共同的保護(hù)神，與上下埃及共同的君主法老相對(duì)應(yīng)

故菩提下多以波爾波羅彌多，故新無怪，故無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒，分享究竟，年盼三世諸佛以波爾波羅彌多故德阿努多羅三秒三菩提故之波爾波羅彌多是大神重，是大名重視無上重視，無等當(dāng)中

故菩提薩多依波爾波羅密多，故心無怪，愛無怪故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想究竟虐盤三世諸佛一波爾波羅密多故得阿諾多羅三秒三菩提估值波爾波羅密多是大神咒，是大名咒，是無上咒，是無等等咒

一天，海臣心生一念他，想我已讓萬千無量眾生揭發(fā)，無上圓滿，成就佛果之菩提，心不知福倫王又是如何發(fā)心的，是人王發(fā)心還是天王發(fā)心，那些發(fā)愿得生門緣絕或無上，菩提之人的心形又如何，我發(fā)愿或無上圓滿福果并度化所有緣眾生國王所愿為何

于是威德自在菩薩非常歡喜，在座大眾靜默聆聽，善男子無上妙訣，遍珠十方出生如來與一切法同體平等于豬修行十五有二無上妙訣就是阿諾多羅三淼三菩提至高無上正等正覺在此不用泛音譯為無上妙訣