相生相克相融

是不是水是客火的那第五個小點，火是克金的金屬的物質(zhì)，它再堅硬，高溫都可以把它融化，把它鍛造成液體火，它是克金的，這個是廣義上的一個五行相生相克是原理，各位把它給記清楚把，最后我給大家把五行的幾個類象給大家說一下

運整整體運動的破壞無形是一個相互作用，相互影響的運動的整體，而這一整體正是在相生相克的作用下，處于相對平衡狀態(tài)，從而決定的事物正常的發(fā)生，發(fā)展變化及所謂深刻之化

五行的相生相克，現(xiàn)在很多年輕人找對象找朋友，總是要看一看自己和對方的生效星座是不是相配，不少人還要配上五行，看看雙方五行是不是相合是相生還是相克，而大多數(shù)人判斷自己的五行只看生效屬相

夏季有相應(yīng)相動關(guān)系的屬于火環(huán)，視于腸下及氣下游相應(yīng)的，相動的關(guān)系的事物屬于土環(huán)，視于秋季有相應(yīng)相動關(guān)系的屬于金環(huán)，視于冬季有相應(yīng)相動關(guān)系的，屬于水進一步的發(fā)現(xiàn)木或土金，水五大類事物之間含有著相生相克，相五相成的關(guān)系

土木，金火水是構(gòu)成宇宙尸體的五種物質(zhì)，他把他們稱為五行或叫做武德。五行之間有一定的相生相克關(guān)系，矛盾對立與統(tǒng)一的關(guān)系，宇宙本身的運動就是這五種物質(zhì)的相生相克在起作用

同樣的道理就是五行的相生相克，西方生燥生津，金生辛辛，生肺，肺生皮毛，生腎，肺主鼻，其在天為燥，在地為筋，在體為皮毛，在臟為肺在竅為鼻，在胃為心，在色為白，在陰為傷

幾千年來，五行理論被中醫(yī)簡潔明朗的傳承著，并應(yīng)用于實踐醫(yī)學中，在病因，病理，治療，用藥等方面都以五行相生相克的關(guān)系來研究五臟五行理論，成為中醫(yī)辯證論病的一種基礎(chǔ)性理論

范中淹舍得風水寶，地舍欲得就如水與火，天于地，陰與陽于一樣，是既對立又統(tǒng)一的矛盾體，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人間，存于微妙的細節(jié)，囊括了萬物運行的所有機理

因此，當發(fā)生不明原因的疼痛的時候，應(yīng)該先找一份經(jīng)絡(luò)圖，仔細的分辨疼痛的位置是哪一條經(jīng)絡(luò)，直接去按摩那個疼痛的經(jīng)絡(luò)，或者是按摩它相生相克，那個經(jīng)絡(luò)多半的話就能緩解疼痛

五行學說木，火土，金水五行之間具有相生相克的關(guān)系，于是與其相匹配的人體的肝心，脾，肺，腎，五大臟器同樣也互動呼應(yīng)，相生相相克，五行相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，五行循環(huán)往復不已

陰陽平衡人體臟腑的有關(guān)經(jīng)絡(luò)，除了與陰陽有著密不可分的關(guān)系外，也與五行相對應(yīng)的木，火土，金水分別對應(yīng)肝經(jīng)，心經(jīng)，脾經(jīng)，肺經(jīng)，腎經(jīng)，各經(jīng)之間同樣也存在著五行相生相克的關(guān)系

枯稿故堅強者死之徒柔弱者生之徒，是以兵強則不勝目，強則舍強大除下，柔弱除上第七十七章萬物相生相克，維持動態(tài)平衡天之道。其由張公宇高者一知下者舉之有余者，損之不足者，不知填知道損有余而補不足忍

五行的相生相克關(guān)系是說明五臟疾病傳遍規(guī)律的主要內(nèi)容，即傳遍或者按五行的深刻順序來傳遍，如肝病，傳脾，脾病，傳腎等，稱為腎轉(zhuǎn)或者逆行于五臟深刻順序傳遍，如肝病傳的肺心病，傳到腎等

我們的老師簡單的把里邊的一個部分陰陽平衡五行把它抽了出來，融入了我們的生命密碼圖里邊，跟它結(jié)合了在一起，很驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來從我們的陽歷生日配合了東方的五行，配了東方的陰陽平衡，我們可以發(fā)現(xiàn)我們的健康我們可以發(fā)現(xiàn)我們跟誰相生相克，跟誰在一起，誰會欺負誰，跟誰在一起比較合才跟誰在一起，你會為誰付出的比較多，全都在五行里邊可以看得到，那選擇哪個行業(yè)也在這個五行里邊可以看得到

六親的相克關(guān)系好了，六親香生還有香客和五行的相生相克一樣，那么實際上是我們要特別熟悉的，要特別熟悉。實際上，在多多練習的過程中，這個相生相克的關(guān)系會很快的被掌握住