洪荒之吾乃時間魔神

標簽洪荒修仙古風僅即伏天地之廟里一個伏修在洪荒天地間演繹自己的會員道道沒有穿越到混沌之處，沒法混個混沌，魔神當當，也不能跟盤古套交情沒有穿，越到太古年代，沒法單挑紅軍全面龍鳳沒有穿，越到上古時代，做不成紫霄宮中客不能拳打原石腳踹老君左手掐準提右腳踩接引

這兩位學者一位叫林美容，一位叫李嘉凱，都是專門研究臺灣民俗和魔神傳說的專家就解釋說玉山小飛俠很可能是臺灣知名精怪魔神宰的一種魔神仔，據(jù)說是一種矮小丑陋，有些長矛兒的人形精怪

在善見者不拔善報者不托子孫已祭祀不錯，修之以生，齊的乃真修之以家，齊的乃玉，修之以香齊的乃長修之以邦齊的乃豐修之以天下齊的乃普，故以身官身以家官家以相關鄉(xiāng)，以邦官邦，以天下觀天下，吾何以知天下然災

已有不葬而心思者，謂之準則，故吾得以考之。何點問諸何人而為此邪意，求諸其心，依念之良，知權傾眾之宜，不得已而為此邪此順之心，而非成于謂吾后吾之心，而非成于謂舊民則其不告而取與不葬而心思，乃不孝不忠之大則

吾有詩托繁國之患，如此這般，可受到子孫萬代的敬仰，懷念宋陽和祭祀修之身，積得乃真修之家，其得乃于修之鄉(xiāng)妻得乃長修之佛，期得乃封修之天，下期得乃五用道的原則修身妻德，可以樸實純真

子孫以氣勢不錯，修之于家，其德攬于修之于鄉(xiāng)，其得乃常修之于邦，其德乃豐修之與天下，其德乃普，故以身關身，以家關家，以相關鄉(xiāng)，以幫官幫以天下歡天下，吾何以知天下之然哉

子孫已祭祀不輟，修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃于修之于鄉(xiāng)，其德乃常修之于國，其德乃豐修治于天下，以身關身，以家關家乙鄉(xiāng)關鄉(xiāng)乙國關國以天下觀天下，吾何以知天下然哉

修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃馀，修之于鄉(xiāng)，其德乃長修之于邦，其德乃豐修之于天下，其德來不顧以身觀身，以家觀家以身觀身，以邦觀邦，以天下觀天下，吾何以知其然在一次

近似不戳修至玉身，豈得乃真修至玉家，豈得乃于修至玉香，氣得乃長，修至玉果，豈得乃鳳修至玉天下，豈得乃樸，故以身觀身家觀家以相觀相，一國觀過一天下觀天相，吾何以止天下之然哉

的聲音技術不錯，修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃馀，修之于鄉(xiāng)，其德乃長修之于國，其德乃豐修之于天下，其德乃普，故以身觀身以家觀家以湘庸觀相以國共有天下觀天下，吾何以知天下人在一次

修治于身體的奶，正修治于家，其德乃馀，修之于上，其的乃長修之于國琦的乃風修之于天下，其德乃不過以身觀身，以家觀家，以身觀家，以國觀國，以天下觀天下，吾何以知天下，人在于此

善見者不拔善報者不托子孫，以祭祀不輟，修之于身，其德乃真修之于家，其德乃于修之于鄉(xiāng)，其德乃長，修之于邦，其德乃封修之于天下，其德乃樸，故以生官生以家官家以鄉(xiāng)官鄉(xiāng)，以幫官幫以天下觀天下，吾何以知天下然哉

宰第五十四章善見者不拔善報者不托子孫已祭祀不輟，修之于神，其得乃真修之于家，其得乃于修之于鄉(xiāng)。齊德乃長修之于邦。齊德乃封休止與天下，奇得乃樸，是以身官身以家官家以相關相以幫官方以天下觀天下，吾何以之天下然哉

子孫以祭祀不罪，修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃于修之于香，其則乃常修之于邦，其則乃封修之于天下，其則乃普，故以身觀身以家官家以相關鄉(xiāng)，以邦官邦，以天下觀天下，吾何以知天下然哉，一次注釋是這樣的暴是暴諸固定牢固

第五十四傷善見者不拔善報者不脫子孫，以祭祀不錯，修之于身，吉德乃真修之于家。吉德乃于修之于鄉(xiāng)。吉德乃長修之于國，吉德乃豐修之于天下吉德萊普，故以身關身以家關家已相關鄉(xiāng)以國觀國以天下觀天下，吾何以知天下然哉