造天神話

神話及其蘊含的民族精神，神話的內(nèi)容豐富而復(fù)雜，簡要分類如創(chuàng)世神話始祖，神話洪水，神話戰(zhàn)爭，神話發(fā)明，創(chuàng)造神話燈，一創(chuàng)世神話，中國古代的創(chuàng)世神話，以盤古故事最為著名

接下來說一下中國神話的主題和意義，首先是神話的分類，神話分為創(chuàng)世神話，始祖神話，洪水神話，戰(zhàn)中神話，還有發(fā)明創(chuàng)造神話和其他神話一共分為六種，是中國神話蘊含的民族精神，以中國古代神話體現(xiàn)了深重的憂患意識

第二十一課女媧造人本文的作者是元科，本名元盛時四川新都人神話學(xué)家，曾任中國神話學(xué)社主席，主要著作有中國古代神話山海經(jīng)教助古神話選示中國神話史，中國民族神話詞典神話故事新編神話論文集原科神話論集等

道家的智上神是原始天尊，而原始天尊的圓形又是上古神話里的造物神盤古物。大家一定還記得盤古開天的神話是他從混沌中開辟了天地，因此，盤古也就是原始天尊的本身就包含了混沌的意思

洪水神話是世界性的神話故事，主要講述神如何在洪水之后創(chuàng)造世界大地，萬物及人類，它集合了創(chuàng)世與人類起源的母題，我們可以將洪水神話分為初創(chuàng)式洪水神話和再創(chuàng)式洪水神話這兩類神話尤其是第二類，在東南亞地區(qū)有著豐富的表現(xiàn)形式

三，選擇題我國神話系統(tǒng)的類別及其代表創(chuàng)世神話是出名對天地開辟和人類誕生的解釋，比如開天辟地，宇宙卵生，神話，女媧造人等自然災(zāi)害神話則表現(xiàn)了原始人類遭受自然災(zāi)害的經(jīng)歷，以及他們戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的愿望和偉力

稱所有的古代文獻中，以山海經(jīng)最有神化學(xué)價值，中國文學(xué)史將神話按照主題進行分類，主要有創(chuàng)世神話，十組神話，洪水神話，戰(zhàn)爭，神話和發(fā)明創(chuàng)造神話山海經(jīng)神話種類眾多，總的來說可以分為兩大類

神話的一種解讀法，法國結(jié)構(gòu)主義學(xué)派的大師列為斯特勞斯，曾經(jīng)將神話的傳承過程，形象的比作是兩個相距遙遠的人。在喊話假設(shè)將創(chuàng)造神話的祖先與接受神話的后代，分別比作甲，乙二人將古今之間的漫長時間

神話中的英雄都充滿激昂的斗志，神意的能力和英雄氣概濃烈情感神話中融注濃烈的情感，塑造鮮明的形象，由豐富想象力集體創(chuàng)作，神話式集體創(chuàng)作，在流傳中不斷豐富變化，并成型神話的影響，神話的藝術(shù)規(guī)則

在越南的眾多洪水神話中，只有開天辟地，屬于初創(chuàng)式洪水神話，天地江河，高山丘陵都是宇宙巨變厚的洪水激流沖刷形成的，老窩的洪水神話也十分豐富，像南瓜生人神話，大部分都與洪水有關(guān)，且大都屬于洪水在創(chuàng)世神話

表現(xiàn)了遠古人民對自然，宇宙，自身及豬類文化線上的起源，以及當(dāng)時世間秩序的理解。神話的主人公包括神第十組，文化英雄，神圣動物等神話故事一般具有變化，法術(shù)和神力等因素，可以分為創(chuàng)世神話，十組神，自然神話，戰(zhàn)爭，神話發(fā)明，創(chuàng)造神話山海經(jīng)

這一知識點常考察理論觀點人物的對應(yīng)。教育起源的代表學(xué)說主要有四種，分別是神話起源，說生物起源，說心理起源，說勞動起源說神話起源，說認為教育是由人格化的神上帝或天創(chuàng)造的，如女媧造人神話起言說是關(guān)于教育起源的最古老的觀點，但缺乏科學(xué)依據(jù)

神話給打破了一種人的神話給打破了，到了弗雷德這里繼續(xù)打破了人的神話，也用人文可以認識世界，我們改造世界，認識自我等等的。但到了合了一個交往規(guī)律，你認識的不是自我

八教育的起源考單選都選判斷這里要實際有五種起起源，學(xué)說一神話起源說二生物起源說三心理起源說四勞動起源說五生活需要起源，說第一種神話起源說代表人物是所有宗教和朱熹主要觀點教育由人格化的神及上帝或天創(chuàng)造教育的目的是體現(xiàn)神貨天的意志

古巴比倫的神話從混沌中產(chǎn)生出了造物神拉赫姆拉姆，同樣是說人類始祖的出現(xiàn)在美洲的一些神話里，他們把混沌與造人直接聯(lián)系起來。比如在威蒂馬拉的機械神話中說，在橫古的時候，大地上一片茫茫，朦朧不清