脈通九界

五脈和老九門兒先收五脈五脈其實是古董界長演的一個組織五脈，分別是玄門要家，洪門，劉家，清門，沈家，黃門，皇家，白門，許家五脈不是真實存在的，但在古董界，有不少類似于五脈這樣的拍檔組合

三六八下利后脈絕收租絕，冷醉時脈還收租溫者生脈不還者死。三六九傷寒下利日食余行脈反食者死三七零下瀝青谷粒含歪熱汗初而絕，通脈絲泥湯主之通脈絲泥湯方甘草二兩至夫子大者一枚聲擁去劈破八臂

這條舊路眼界已經(jīng)無法得其真諦，自難經(jīng)變，更內(nèi)經(jīng)人營寸，口脈為左右寸脈變更三波九侯脈為寸關(guān)尺服中臣法后內(nèi)經(jīng)的慢學(xué)就一按不明了，不敢說南京是錯誤的，但這明顯是尺寸賣法一門深入的化財結(jié)果

夫利爾大汗珠蝦利清谷內(nèi)寒外脈微欲絕者，斯尼湯主之三九零屬于下斷汗出而厥四肢狙擊不絕脈微郁絕者通脈思逆，加豬膽湯主之通脈思逆加豬膽湯方甘草二兩至甘加三二千人，科四兩服

及溫之將負重計乃通脈四逆湯，脈微欲厥，此屬厥陰。至于脈細欲厥，此血虛有寒，雖厥不得與附子重訂幺九八條于去桂加白術(shù)湯，夏云附子竹并走，皮內(nèi)附子增貴，令漢出乃至江附溫里

已有熱孤煙三百六十八下利后買絕手足絕老醉食脈環(huán)手足溫者生脈不環(huán)者，死三百六十九傷寒下歷日十余行邁反使者死三百七十夏利清谷理寒外熱汗出而絕者，通脈四逆湯主之三百七十一

本方有祛風散寒，活血通絡(luò)，子宮用于經(jīng)脈壁主，肢體運動障礙者，生津露露，通喜方生津少十二克，露露通九克川烏九克，惠茲九克兒，傷汁九克，五歲補九克兒土原九克，紅花九克，當歸十二克，秦郊九克

脈數(shù)而渴者，今自愈設(shè)不拆碧青濃血以有熱，故意三百六十八下利后脈決手足絕冷，最是賣還手足溫者生脈不還者死。三百六十九傷寒下利日食余行邁反使者死。三百七十夏，地青谷里寒外熱汗出而絕者，通脈四逆湯主之三百七十一

靈道穴長厚一寸五分守少陰心脈所行為晶筋同仁，真三分九山狀主心疼，干嘔悲，恐報音，不能言通理穴掌后以翠縣中受少陰心脈之落，別走太陽小腸經(jīng)同仁真三分九閃狀明堂九七狀主目眩頭痛熱，病先不樂

學(xué)識少陽的脈服飾表證對不對服務(wù)賬號這個中風的脈又大是陽明熱癥的脈少，陽陽明，太陽都有而短氣，呼吸很短，腹?jié)M肚子脹滿的歇下胸脅就心下胃痛，九暗之氣不通鼻，干不得汗

典型的江南風景山清水碧青色，表示內(nèi)外通體透明，有些人拼命講密宗，講氣脈，講任督二脈，通了人的任督，二脈通了已經(jīng)無病了。周脈通了晝夜都在水綠山青的境界，像這樣內(nèi)外清凈透明，無雜念，無妄想

這靈龜八法是根據(jù)八卦九宮學(xué)說，結(jié)合人體奇經(jīng)，八脈氣血的匯合，提取其奇經(jīng)八脈相通的八個經(jīng)脈八脈焦筋八穴的安石取血法非一般庸醫(yī)能所掌控應(yīng)用這種針法必須推算氣血，留住穴位的時間

千百年來，九型人格學(xué)都是以口述的方式，被人們作為成長過程中的指導(dǎo)原則流傳至今，九型人格，具體的歷史以及來龍去脈已經(jīng)無從擊考。除非人們能將九型人格的圖形和廣為全世界注意的九型人格理論區(qū)分清楚

二，生理功能主私下運動難經(jīng)二十九難約陰俏為病，陽緩而陰極陽俏，為病因緩而陽極竅脈均起于足懷下，陰竅脈行于下肢內(nèi)側(cè)，羊竅脈形于下之外側(cè)，具有溝通一身陰陽之氣和保持肢體動作穩(wěn)健清潔的作用

四逆湯主之三百八十九寄托，且利小便復(fù)利而大汗出下利清谷內(nèi)寒外熱，脈微欲絕者四逆湯主之三百九十兔椅下斷汗出而絕，四肢居集不解，脈微欲絕者，通脈四逆，加豬膽汁湯主之三百九十一吐利發(fā)汗脈平小。凡者以心虛，不勝骨氣，故也變陰陽易差，后勞腹病