方寸靈劍

寡老根木粒等份尚為細(xì)末，飲服方寸壁日三伏上以為上為細(xì)末飲服方寸壁日三百合病便發(fā)熱著和百合華十三主旨百合病變發(fā)熱者百合華濕散主持百合華石三方百合一兩至華石三兩上為散除君夫方寸，壁日三服，當(dāng)為利者之后之服熱則除

更于舊中之破影和方寸，比呼之內(nèi)臟呼多飲，防水更與舊中處之以迫于和服才能辦成筆不離境了，就一杯離過不止境了，就一杯生了培訓(xùn)布子落以水炫之喜之易靈樂，卻不得出大漢而不漢幺

孫悟空經(jīng)過千辛萬苦，跋山涉水，萬里尋師，終于敗在了靈臺(tái)方寸山須菩提祖師門下，他誠(chéng)心誠(chéng)意求道的決心和意志，最終感動(dòng)了師傅。等了七年，他終于得到祖師的認(rèn)同和秘密傳授

其之得意者天得意，清地得意。凌晨得意以靈谷得意，以言萬物得意尚乎王得意以為天下真奇致志天物以青江口列地物，以靈江口份，誰物以靈江口歇谷物以靈江口結(jié)尾物以圣江口滅猴王烏與珍監(jiān)控絕，故以劍為本，告以下為即是以猴王自衛(wèi)孤寡不古，自衛(wèi)劍為本醫(yī)

是為了祝寶劍只因廬中采自五山六河之金鐵之精無法融化，暗示仙靈典化津貼之英融化干將一人獨(dú)守三年兩把劍鑄成就是干將墨葉二劍翰林兒劍鑄成后，把干將劍進(jìn)獻(xiàn)于吳王，自己私下，把墨爺藏在石峽中

或獨(dú)自面對(duì)牙尖順流的瀑布，靜坐，或在茅草屋里觀變化無窮的云煙，雖未到黃山，已然身臨其境，已得黃山之氣，知情知年方寸之間自有天地，方寸之間寬窄自由方寸之間，于是一個(gè)原子就能見山水自然

孫悟空經(jīng)過千辛萬苦，跋山涉水，萬里尋師，終于敗在了靈臺(tái)方寸山須菩提祖師門下，他誠(chéng)心誠(chéng)意求道的決心和意志，最終感動(dòng)了師傅。等了七年，他終于得到祖師的認(rèn)同和秘密傳授

羅盤上的指針又奇怪的左右亂跳，鬼子們匪夷所思，他們哪里會(huì)想到，這竟然是因?yàn)樯絽^(qū)地下蘊(yùn)藏的磁礦在搗亂地圖錯(cuò)了，羅盤有失，靈松浦方寸大亂，幺零六師團(tuán)在這山里像眉頭的蒼蠅一般是來回奔突

參加印展體味方寸乾坤，從珠江三角洲返港休息一個(gè)晚上，第二天趕我們?nèi)タ纯礃I(yè)務(wù)，又去參加早前民政總署舉辦的方寸乾坤展覽會(huì)，地點(diǎn)開賽。龍環(huán)浦運(yùn)住宅是博物館，本身就是一個(gè)值得去一去的建筑物

蘇珠已要找的是松風(fēng)劍，他是知道松峰艦長(zhǎng)什么樣子的劍，長(zhǎng)劍寬劍柄上的暗吻他都一清二楚?，F(xiàn)在劍種內(nèi)那些飛劍藏在時(shí)鐘如里頭，都感覺不到有沒有靈氣，飛劍品質(zhì)如何，但還是能用神識(shí)看到樣子的

安達(dá)見明軍不好欺負(fù)，又擔(dān)心納吉的性命本來就已亂了方寸，聽了鮑沖德軟硬兼施的說辭，不盡心動(dòng)，有記載，曾把他的表現(xiàn)描述的活靈活現(xiàn)，說是安達(dá)并退左右對(duì)鮑充德說我本意就是想進(jìn)貢來的，都是趙全

王得一以為天下真其志之天，無以輕將孔烈地?zé)o以靈將孔發(fā)神無以靈將?？滓艧o以迎將孔蝶萬物無以生將孔滅猴王無以貴高相孔爵，故貴以劍為本，高以下為雞，是以猴王自為孤寡不古此非以劍為本也

為天無以輕將恐滅地?zé)o以靈將，恐廢神無以能將恐歇古物以靈將恐結(jié)萬物以衛(wèi)生將恐滅猴王無以證將孔爵古貴以劍為本，高以下為基，是以猴王自稱孤寡不谷，此非以劍為本，以本耶非乎故

皇父金俠觀放處金光約有十余丈元，進(jìn)子牙看不見火靈圣母提劍把子牙前胸以劍子牙右五開甲抵擋，竟砍開其肉血減一斤播轉(zhuǎn)四不像往昔逃走火靈圣母大忽略姜子牙進(jìn)發(fā)難，逃此惡也

神候王德意義為天下，真其致知天無以清，將恐烈地?zé)o以凝將。恐廢神無以靈將恐歇古無以靈將，恐劫萬物無以生將恐滅猴王無以貴高將孔爵故貴以劍為本，高以下為基，是以猴王自為孤寡，不古此非以劍為本賢