不可視之界

故能而視之不能用而視之不用，靜而視之，遠(yuǎn)緣而視之，靜利而又之，亂而取之，時(shí)而背之，情而避之，怒而驕之，義而勞之，親而離之，公其無(wú)備，出其不應(yīng)此兵家之盛，不可先傳也

故能而視之不能用而視之不用，進(jìn)而視之，遠(yuǎn)遠(yuǎn)而視之，近利而用之，亂而取之，時(shí)而備之，強(qiáng)而必之，怒而勞之，悲而交之，意而勞之，親而離之，攻其無(wú)備，沖其不義。此兵家之勝，不可先傳也

且當(dāng)尼爾世界樂(lè)而記錄，只約父母齊順伊夫子曰鬼神之威德齊順伊夫視之而福，見(jiàn)聽之而福文提夫，而不可以是天下之人。災(zāi)民勝夫已成績(jī)是陽(yáng)陽(yáng)湖如在其上，如在其左右施約，升值格式不可多數(shù)

無(wú)有大患者，唯物有神，及物無(wú)神，何無(wú)有何患過(guò)，以身為天下，若可以既天下愛(ài)，以身為天下，又可脫天下十四章視之福，建視之而不見(jiàn)，明月以聽之而播放明月喜播之而的明月為十三者，不可日解

子路速于石門，都路數(shù)于石門城門約陳美約西字子路，約西字子路約四口市系統(tǒng)適約，那是之其不可為之者，語(yǔ)而之，其不可與為之者，語(yǔ)視之其不可失之，其不可而為之者，語(yǔ)為之者，語(yǔ)子雞情誼味有何惠爾或孔姓之門者空日門

古貴以身為天，下若可濟(jì)，天下愛(ài)以身為天下，若可脫天下，視之不見(jiàn)名曰宜，聽之不聞名曰兮。我治不得，名曰微子，三者不可治，結(jié)果苦而唯一，其上不繳其下，不昧名，允不可名

故以為天下若可氣，天下愛(ài)于身為天下，若可脫天下，視之不見(jiàn)，名曰以天之不聞名曰兮，不知不懂名曰為此三者不可至，極故混而原意，其上不教其下不昧，明明不可明復(fù)歸于五物

若可即天下愛(ài)以身為天下，若可脫天下第十四章，視之不見(jiàn)，名曰以聽之不聞名曰兮，不知不得，名曰為此三者不可至，見(jiàn)故緩而唯一，其上不繳其下，不昧聲聲，不可明復(fù)，歸于無(wú)五

身為天下，若可即天下愛(ài)，已身為天下，若可脫天下第十四章，視之不見(jiàn)，名曰已聽之不聞名曰兮，為之不得名曰為此，三者不可置結(jié)，故奉而為以其賬不繳其下不昧聲聲不可名，副歸于無(wú)誤，是為無(wú)狀之狀

故貴以身為天下，若可祭天下，愛(ài)以身為天，下若可托天下視之不見(jiàn)名曰夷，聽之不聞名曰兮，博之不得。名曰為此三舍不可自解，故婚而為夷，不喪其上，不繳其下，不昧綿綿兮，不可明復(fù)歸于無(wú)物

古鬼一生唯天下，若可既天下愛(ài)，一生拖欠愛(ài)，一身為天下若克托天下十四視之不見(jiàn)，名曰一聽之不聞名曰兮，不知不得，名曰為此，三者不可治節(jié)，故混二為一七上不教七下不昧名名兮不可名，副歸于無(wú)物

若可即天下愛(ài)以心為天下，若可脫天下第十四章，視之不見(jiàn)，名曰以清之不為名曰兮，不知不得名曰為此，三者不可治解故患，而唯一氣象不繳氣，下赴美生生不可名富貴玉物五是謂五壯之壯

視之不足見(jiàn)，聽之不足，聞動(dòng)之不足跡，將欲息之庇，護(hù)章之將欲弱之庇護(hù)強(qiáng)之將欲廢之庇護(hù)興之將欲取之庇護(hù)之勢(shì)為威名，柔弱勝剛強(qiáng)于不可托于冤國(guó)之利器，不可以示人道常無(wú)為而無(wú)不為猴王

以身為天下，若可繼天下愛(ài)隱身為天下，若可脫天下第十四章，視之不見(jiàn)，名曰以聽之不聞名曰兮，不知不得。名曰為此三者不可治節(jié)古混而唯一其上不繳旗下不賣繩，不可明復(fù)歸與無(wú)物，視為無(wú)創(chuàng)之壯無(wú)物之下

故貴以天為物，貴以身為天下，若可記天下愛(ài)以身為天下，若可托天下視之不見(jiàn)名曰疑，聽之不聞名曰兮，博之不得，名曰微自三者不可至，節(jié)故混而為一，其上不攪其下不寐敏敏兮，不可明復(fù)歸于無(wú)物，是謂無(wú)壯之壯無(wú)物之象