靈玉之異度空間

蕭敬騰忽然想到空間戒指無法收取這個頂那玉佩空間是不是可以預配空間，實在是個奇怪的地方，有可以培育靈植的靈泉，還滋生了時光修煉室多么神奇的地方，普通的空間，戒指，做不到的事情預配空間或許可行

如果徘徊于俗氣蒸騰的空間里，是不能納萬般景象與胸中洞見機理落鼻，酣暢無沉。俗氣的文人喜歡比美與玉如泥苓稱清澈的水為綠玉，青鳥，獅子林有綠玉，青鳥之管，蒼狼亭用流玉，贊美清泉，青鳥語是當年異譜主人文正夢的讀書處

堆疊而成窮，其根本都是暗能量構(gòu)成的空，而空間連續(xù)不斷，故七小無內(nèi)，故道記一切既道，一切皆是無所不在之。大凡空間記一切一記名為有尺度上，雖然角質(zhì)構(gòu)成空間的暗能量粗重，但其依舊志虛志無忍墨而不顯具有靈性的暗能量構(gòu)成的空間

一距離是認識空間的關(guān)鍵上一個話題談到時間可以用來度量事物的過程度量，事物發(fā)展的先后關(guān)系，那么空間可以用來度量事物的差異度量，事物存在的位置，關(guān)系度量，事物位置關(guān)系的關(guān)鍵是認識事物之間的方位和距離

荷爾有份自得其樂奢闊，空間靈動，隨心變以空間定義風范。在央景樓鎮(zhèn)的精致戶型內(nèi)，構(gòu)筑靈動空間及擴尺雙廳，彰顯不凡氣象。融創(chuàng)棚會玉蘭天臣，認真考量，當代人居住需求，匠心打造靈動空間，以無限的可能兌現(xiàn)內(nèi)心關(guān)于生活的美好期盼

離開龍崖村之后，林初文和楚業(yè)沒有目的的四處游蕩。每到一個新城鎮(zhèn)，林出文就去城中出售一批藥劑，換成配置藥劑的靈草玉石楚業(yè)，每到一地就出售一些靈藥，之前，楚葉在玉墜空間之內(nèi)種植了一批靈藥

滕王閣穴唐王勃藏龐玉明御章故郡洪都新佛興奮異震，締結(jié)橫顱今三江而代五活控滿景而引歐月物華天寶龍光設牛斗之虛人杰地靈許如下沉帆之踏臺，黃枕一下之交賓，主近東南之美

此次文化之鏡中的心玉之物及藏密硬源體劑，用神之心異之物中之亦可曰明跡中之心異之物，或記本圓融中之心，玉之物，心之是本義物是計，全本是即全劇是本詞，即所謂事無至于事，有則是心意

人類對于空間性的探索與反思，如果可以把低空間稱之為真實的地方，把第二空間稱之為想象的地方，那么第三空間就是在真實和想象之外，又容夠了真實和想象的差異空間，一種第三化以及它者化的功能

流放充軍珍寶玉無罪釋放，靠著真家早先轉(zhuǎn)移，藏匿于親友世交，包括賈府的財產(chǎn)度日，也還應是珍家雖敗，珍寶玉公子習氣未改，一日游歷金陵古玩集市德育通靈寶玉珍寶玉以文之

引靈鎮(zhèn)修煉黃庭便毫無意義，但在這方空間里又夾帶一絲玉清靈氣的如水靈液，感覺右色不同，靈機納入體內(nèi)，有那一絲玉清靈氣便仿佛畫龍點睛般，整個體內(nèi)的法律品質(zhì)得到了不可名狀的提升

姚述文玉術(shù)宣奇術(shù)也都長滿了珍珠和美玉，人們深信不疑，只要進入昆侖山，踏上涼風之山就可以長生不死，登上神奇的選譜就有了靈異的神通，有選譜在登上去達到昆侖山頂，人就能化而為神，跟女媧呆在一起了

在通過關(guān)于物理對象的度歸經(jīng)驗得到的抽象空間中，不存在方向的差異，通過一點的直線，在抽象空間中只能借助在它之上指定第二個物理點來完全決定義在方向上恒定的直線或者拔腳定義為方向之間的差異

相關(guān)臨近不同，活動居之間相關(guān)程度存在差異，在設置活動區(qū)的空間時，彼此相關(guān)程度更高，較高，且容易產(chǎn)生互動的活動需應當空間臨近服役通透的隔離物分割，共同組合成一個既相對獨立又便于互通的小整體

靈異事件，其中有一九九二年北京故宮靈異事件，一九九五年上海隆重事件，一九九五年成都江師事件二零零九年重慶紅衣男孩兒事件雙魚玉佩事件北京三三零路公交車神秘消失事件