我有一座三界魂殿

東西下馬牌各一座神道碑亭，一坐神雛庫，一座景亭，一座三孔拱橋，三路平橋，兩座，東西朝房各一座東西值班房各一座，龍恩門，一座東西，老遼爐各一座，東西配電，各一座龍恩殿，一座流利花門三座，還食武拱一坐

功德可以超越三界生死輪回，因?yàn)楣Φ吕镉兄腔?，沒有我治，沒有我字就能超越六道輪回，所以福德有漏，會(huì)漏到三界里邊來，功德無漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就沒有了，最多只是短暫的人天福報(bào)

沒有第四節(jié)腳下講解外，不是講第四件不在三界中，即在三界中市民界外是圣賢境界，佛菩薩境界初學(xué)佛的人都希望跳出三界，尤其根據(jù)小城經(jīng)典，必須要跳出三界，不跳出三件害羞吃個(gè)什么

在紫禁城里，還有一座城中之城，就是您面前的寧壽宮就是一個(gè)濃縮的小子進(jìn)程。他也分前朝后，秦兩部分，我們先來看前朝有九龍壁，黃籍門，寧壽們，黃極殿，寧壽宮。它的規(guī)制分別仿照紫禁城中路的五門太和門，太和殿中和殿和寶核電

偷把郡死的時(shí)候，已魂于臨金律合伙，善殺尚書，楊寶年等殿中尚書拓跋愈率殿中宿為是打算和已魂火，并以魂懼跪揪于靈經(jīng)律抓了靈經(jīng)律，交給了拓跋愈過關(guān)。當(dāng)時(shí)何其奴以靈經(jīng)律，罪惡未分，將靈經(jīng)律保護(hù)下來，出之為定州刺史

所謂求解脫休息人總是迷惑在肉體和靈魂的節(jié)頭上，真正的解脫是要把你在那真我本性上浮從從障礙中解脫出來，能超越三界的事，真我本性，而不是肉體和靈魂長遠(yuǎn)所講的靈魂，也只是本我的外衣認(rèn)識(shí)物質(zhì)異性的

魯國盡管小魯湘公從楚國回來后，也模仿楚公蓋了一座宮殿，這就如同秦國每攻下一個(gè)諸侯國，就模仿該國的宮殿。在咸陽北坡蓋上一座同樣的東周的各個(gè)大諸侯，國中只有秦國最簡陋

我們可以說是有個(gè)圣賢境界，是假設(shè)的，得到所謂境外之界的圣賢境界，他在哪兒還是不離三界，可有不住三界，因此，無以明知是假設(shè)的界外之界，雖行三界而不壞法性真悟到了諸佛菩薩都是再來人，還是在三界中度一切眾生又不壞法性，等于沒有來過

古代神話當(dāng)中，此書歸陰曹地府擁有閻羅王手下判官保存生死部記載著天地人三界所有生命的生辰死時(shí)以及陽壽。閻羅王需要嚴(yán)格地按照生死部的內(nèi)容，拆遣手下，進(jìn)行勾魂，索命等行動(dòng)

自稱為黃梅老佛，其宮殿乃是上天所賜，和孫悟空打賭，若是自己輸了就饒了孫悟空若是自己贏了，就把孫悟空等人打殺，自己去取經(jīng)黃梅處處把自己和如來相比口氣之大，三界無二，看黃梅而知彌勒

故稱為有現(xiàn)代，稱為自為世界三界精神境界是充滿迷望苦惱的，故又稱之為哭喊，苦見如法，華經(jīng)云三界不安，猶如火宅三界內(nèi)部根據(jù)其具體精神狀態(tài)不同，分為六種友情，趣道，惡鬼，地獄，畜生人修羅天心，理境界高并且光明

連同整個(gè)南京城都顯得很寒酸，他需要重新建造一座偉大的城市，一座和帝國榮耀相匹配的國際大都市，以及一座和他朱元璋想匹配的宮殿，那這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)就落在了劉基的身上

一路上我咋地也想不通，那個(gè)文寶明明已經(jīng)死在了煉獄里邊兒了，一顆黑心都已經(jīng)變成了還魂草，這咋就能從里邊兒出來了，還能上了不屬于三界五行中的牧師身上完了，還在關(guān)鍵的時(shí)候用還魂草救了白家的人

勉打大王道我的是秦廣王初江王，還有宋帝，王建光王，閻羅，王平等。王泰山王都市王殿下王輪轉(zhuǎn)王悟空道儒道寄燈王位乃寫靈感之類，為何不吃好歹不老，雖修仙了道與天切獸超生三界之外，跳出五行之中為何人居我遲，王道上先心怒普，天下同民同姓者

把世界萬物都分為三界，幽冥界一直是個(gè)神秘的地方，那里有十殿閻羅，有我們熟悉的黑白無常，牛頭馬面，還有黃泉路，孟婆，湯奈，何橋這些充滿奇幻的故事。在今天西北政法大學(xué)長安校區(qū)東邊西長街旁有兩處村子，分別叫做西崔家莊和東崔家莊