羅波羅

馬可波羅游記是在一二九八年即威尼斯共和國和熱納亞共和國戰(zhàn)爭時馬可波羅參戰(zhàn)被俘，之后，在獄中由馬可波羅口述同玉的作家魯斯迪遷筆錄而成書的四年之后，馬可波羅出獄，將書稿整理，之后正式定名為馬可波羅游記，又名東方建穩(wěn)路

遇見諸佛應學，如是般若波羅蜜與親近諸佛如法供養(yǎng)應學如是般若波羅，蜜若于言，如乃是我是尊應學如是般，若蜜若于言如來非我是真易應學。如是般若波羅蜜若于乘阿羅多羅三淼三菩提

一二九八年，阿克波羅參加了威利斯語熱愛第二的戰(zhàn)爭，不幸被俘在獄中，他遇到了作家，于是便有了馬可波羅口述魯斯提以前記錄的馬可波羅游記人物介紹馬可波羅出生于一二五四年，去世于一三二四年，所著的馬可波羅游記一書，歐洲人產生了極大的影響

波告須菩提如是洛夫友人得聞世經不禁不顧，不畏當知識人身為稀有和已。故須菩提如來說，第一波羅蜜既非第一波羅蜜是名第一波羅蜜須菩提忍辱波羅蜜如來說非忍辱波羅蜜是名忍辱波羅蜜

不念不敬，是般若波羅蜜念不念四禪四等極似空，定是般若波羅蜜念不念三尊，不念三福是般若波羅蜜念不念滅，盡不念安坡守夜是般若波羅蜜面不念無長相苦相非我相不念四顛倒十二姻緣

當學般若波羅蜜菩薩摩和薩欲覺知一切諸佛諸法儒者當學般若波羅蜜預知一切諸法性者當學般若波羅蜜預知泥切諸法真跡者，當學般若波羅蜜舍利弗菩薩摩赫薩如是行為般若波羅蜜幫作是住

三世諸佛以般若波羅蜜多，故得阿諾多羅三菩提故知般若菠蘿病多是大神咒，是大名咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛，故說般若多羅密多咒及說咒曰接地波羅接地波羅僧接地菩提薩婆喝

當我們保持清醒保持覺知的時候，那個就是守時不失波羅蜜的財寶系著持戒波羅蜜的腰，帶批帶著忍辱波羅蜜的鎧甲，拿著精進波羅蜜的武器安住在禪定波羅蜜的覺醒中，圓睜著智慧波羅蜜雙眼的胡發(fā)聲

遠離顛倒夢想究竟涅盤三世諸佛以波爾波羅彌多古德阿努多羅三淼三菩提故知波爾波羅彌多是大神咒，是大名咒，是無上周事無等，夢中能處一切苦，真實不虛。故說波爾波羅彌多咒及說咒曰接地波羅接地波羅般若波羅蜜多心經

談波羅蜜音就是講布施音施波羅蜜音講實踐，顫提波羅蜜音講忍辱霹靂耶波羅蜜音講精進。后面禪伯羅秘音講禪定般，若波羅明就是講般若諸佛菩薩，他們肯定竟虛空變法界是自己肯定決定

對阿諾多魯三秒三菩提故之般若波羅彌多詩大神州詩大名州書無上州書無等，等中等處一切苦，真是不虛，故說般若波羅彌多州及說州曰接地波羅接地波羅僧接地菩提散不喝最后一遍般若波羅蜜多心經

三是諸佛一般若波羅蜜多故德阿諾多羅三藐三菩提，故知般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛，故說般若波羅蜜多咒即說咒曰接地波羅接地波羅僧接地菩提薩婆喝

三世諸佛一般，若波羅彌多故的阿努多羅三秒三菩提固執(zhí)般若波羅蜜多是大神咒，是大名咒，是無上咒，是無等等咒，能處一切苦，真實不虛，故說般若波羅米多咒及說咒曰接地波羅接地波羅森接地菩提散布河

袁世祖聽了直夸馬可波羅能干，以后凡是有重要的任務，袁世祖總派馬可波羅去馬，可波羅在中國整整住了十七年，被袁世祖派到許多地方視察，還經常出使到國外到過南洋好幾個國家

愿你顛倒夢想，究竟裂彈三十諸佛一般若波羅蜜多谷的阿若多羅三秒三菩提估值波若波羅蜜多十大省奏十大民奏是無上奏是無等等奏，能足一切苦真實不虛忽鎖般若波羅蜜多奏，既說奏野干點波羅干點波羅生干點菩提說不合