輪回與命運(yùn)

二業(yè)報(bào)輪回說(shuō)釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來(lái)，提出業(yè)報(bào)輪回學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明眾生的不同命運(yùn)是加摩尼佛時(shí)代在印度的思想界中有輪回說(shuō)與反輪回說(shuō)兩種尖銳對(duì)立的學(xué)說(shuō)

一部老人史，一部陰謀史，一部暴君與昏君史一部創(chuàng)立亂成賊子，一部流水長(zhǎng)蒙，一部很多的歷史劇情，哪里充滿了命運(yùn)的輪回，充滿了血腥，充滿了冷酷，充滿了戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，充滿了一些傷感和抱怨

新的導(dǎo)引第十七章輪回與業(yè)力我們體驗(yàn)到的一切事物，人生中各種的起起伏伏基本上都無(wú)法逃脫，輪回這兩個(gè)字輪回是個(gè)無(wú)止境轉(zhuǎn)動(dòng)的輪子，我們以為生命是以直線的方式朝著進(jìn)步的方向前進(jìn)

也讓心理催眠師的生活發(fā)生了天翻地覆的變化，而后興奮科學(xué)的醫(yī)生干冒職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)書(shū)寫(xiě)前世今生透露生死輪回，奧義奇跡仍在上演上，萬(wàn)讀者參悟生命真諦，改變命運(yùn)的連鎖反應(yīng)人在傳遞中編者序前世與來(lái)生對(duì)現(xiàn)世的我們來(lái)說(shuō)，只能是種種猜測(cè)與推斷

記憶會(huì)上表示過(guò)去十層，但人生都以何來(lái)不覺(jué)對(duì)自己的前途感到冒今，聽(tīng)了大事的開(kāi)啟后，直到命運(yùn)逃之，待我命運(yùn)有自己創(chuàng)造，直到人生有輪回，有來(lái)生無(wú)形中對(duì)未來(lái)，我們的希望今生對(duì)苦，但可以創(chuàng)造未來(lái)的人生

是種宿命論，練武主假又只換分析我的文章的確像循環(huán)論，但這不是邏輯上的循環(huán)的，而是命運(yùn)上的循環(huán)。尤其是輪回最喜歡的人，在我心里成長(zhǎng)了六個(gè)心理中有很明確的展現(xiàn)弟弟三關(guān)系剩余一切起到性格決定命運(yùn)而性格幾千里學(xué)

世襲職業(yè)集團(tuán)業(yè)與輪回這兩個(gè)概念是種姓制度的基礎(chǔ)。他們最早見(jiàn)于奧義書(shū)中業(yè)與行為有關(guān)所做的事，稱為業(yè)輪回，即人生輪回或塵世轉(zhuǎn)動(dòng)，說(shuō)是印度特有的概念，兩者的結(jié)合形成懲惡包善的因果，報(bào)應(yīng)來(lái)生是幸福，是悲慘

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個(gè)人已經(jīng)輪回過(guò)了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

當(dāng)李彩強(qiáng)調(diào)唯有肯定了永恒輪回之命運(yùn)，才算達(dá)到最高的肯定是他實(shí)際上是在說(shuō)生命本無(wú)意義人生的肯定者應(yīng)當(dāng)按照生命的本來(lái)面貌來(lái)接受生命，把這無(wú)意義的生命原原本本的接受下來(lái)

我認(rèn)為選擇與結(jié)果是相依相存的，因?yàn)橹挥羞x擇才會(huì)出現(xiàn)結(jié)果。而我們又常會(huì)這個(gè)結(jié)果。帶杜璇這樣選擇與結(jié)果變要，很巧妙的形成了一個(gè)輪回一個(gè)的輪回，吩咐我們?nèi)?，甚至我們?nèi)松錆M血

創(chuàng)造財(cái)富有兒化，無(wú)消滅，債務(wù)在無(wú)中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個(gè)輪回搞懂之后，你不想賺錢(qián)也來(lái)，你把這兩個(gè)輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機(jī)也不會(huì)影響你

嗨，我是海歡山林，清玄的整個(gè)世界都在輪回讀給你聽(tīng)，輪回的不只是人，整個(gè)世界都在輪回，我們看不見(jiàn)云了，不代表云消失了，是因?yàn)樵齐x開(kāi)了我們的視線，我們看不見(jiàn)月亮，不表示沒(méi)有月亮

難免有一種蕭瑟之感，可萬(wàn)物中藥輪回四季中藥變換，所有的事物都要有一個(gè)過(guò)程，所有的經(jīng)歷都是一種懂得命運(yùn)如昔峰回路轉(zhuǎn)九曲，連環(huán)少了轉(zhuǎn)折也淡了，浪花的激越多了，磨難也濃了人生的亮色

不能說(shuō)存在自己在輪回，但可以說(shuō)在意識(shí)顯現(xiàn)效應(yīng)上，貌似有輪回，有因果關(guān)系，注意帶著是不可能又輪回的，因?yàn)槌藥约和?，不可能有其他怎么輪回法，但帶它可以在意識(shí)顯現(xiàn)效應(yīng)中看似或貌似的感覺(jué)，好像有東西在輪回

有人運(yùn)說(shuō)陰陽(yáng)二宅有宅月，人之命運(yùn)吉兇，可以推演陰陽(yáng)的載韻，也一樣可以推演地形又長(zhǎng)氣，勢(shì)無(wú)輪回，不研究地理學(xué)者除虛名鸞頭殺水之形體之外，那么尚需研究元運(yùn)至流轉(zhuǎn)而知，坐向山水的旺衰，中證三元懸空者