勿忘歷史的英文演講

更新時間:2023-06-22 17:19

為您推薦勿忘歷史的英文演講免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《補充》中講到:“因此,我們對歷史上河的縱觀歷代朝代的權(quán)被更迭,提醒我們歷史就在昨天勿忘歷時,只有對我們本民族的歷史有足夠的了解,才可以對當(dāng)更好的處理當(dāng)下的事物追溯本源,增強我們...”

因此,我們對歷史上河的縱觀歷代朝代的權(quán)被更迭,提醒我們歷史就在昨天勿忘歷時,只有對我們本民族的歷史有足夠的了解,才可以對當(dāng)更好的處理當(dāng)下的事物追溯本源,增強我們的文化自信

補充

00:52/20:40

錦秀penny

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不說勿忘,勿助,必有試驗者只是實時去及以若實時去用必有試的功夫而或有時間段,此便是忘了急,需勿忘時時去用必有事的功夫,而或有時約束求笑變身,說必需誤重其功夫全在必有詩音上用,勿忘勿重只救其間,提思解決而已

第一遍《致良知》第38~41課

19:13/35:43

天霄凌云

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若實時去用必有事的功夫而獲此,便是忘了居,勿忘時時去用必有事的功夫,而或有時欲注求效。此便是住了即居,勿助其功夫,全在必有煙賞用,勿忘勿助指救其間,提示隱絕而已

答聶文蔚書其二

01:56/16:44

肖瓊小雨點

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若實時去用必有事的功夫,而或有時間段,此便是忘了急,需勿忘時時去用必有事的功夫,而或有時欲速求效。此便是住了急,需勿助其功夫,全在必有事焉賞用,勿忘勿助,只救其間題思警覺而已

《傳習(xí)錄中》答聶文蔚第二書

14:38/30:35

傅艷鴿

1

使請問曲錦吟語說我此間講學(xué),卻只是說個必有誓,焉不說勿忘勿助,必有誓言者,只是時時取機翼,若時時去用必有事的功夫,而或有時間段死,便是忘了繼續(xù)勿忘時時去用必有勢的功夫

致良知

19:20/25:52

聽友390359133

1

若實時去用必有事的功夫,而或有時間段,此便是忘了急,需勿忘時時去用必有事的功夫,而或有時欲速求救,此便是住了急,需誤注其功夫,全在心有試驗上用,勿忘勿助,只救其間題思警局而已

第20天42答聶文蔚書

02:31/18:55

李雅瀾

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此論學(xué)中是無中生有的功夫助攻需要性德籍只是立志學(xué)者,一念為上之志,儒術(shù)之眾,但勿忘勿助,勿忘。只管裴植江去自然,日夜之長,生氣日亡,自然日貌宿出生時便抽繁枝,亦須堪落更干

書正憲扇+薛侃錄(21-23節(jié))

07:37/16:06

遇美有言

1

我知道大部分歷史與雕塑名詞,你都不見得會用英文說躺裝在礦內(nèi)踏片只可非常小心的鴨瓶,切勿用力拉直拉瓶無數(shù)皺下去的地方都代表原作的細(xì)節(jié),將只完全拉直拉平就會失去本來面目,勿忘與彌拉

75《傅雷家書》四月二十五日 朗讀者 楊柳

05:50/07:25

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若實時去用病逝的功夫,而或有時間斷此,便是忘了繼續(xù)勿忘時時去用必有事的功夫,而或有時欲速求效,此便只住了繼續(xù)誤住其功夫全帶必有世上用功,勿忘勿助,只救其間,提此警覺而已

《一月一遍原文》第16天(137~145頁)

06:09/17:37

塑料包裝袋廠

1

若實時去用必有事的功夫而貨有時間段,此便是忘了急,需勿忘時時去用必有事的功夫,而或有時欲速求效。此便是住了急,需誤注其功夫,全在必有誓焉賞用,勿忘勿助,只就其間題思警覺而已

《傳習(xí)錄中》答聶文蔚第二書

15:39/32:09

傅艷鴿

1

若時時去用必有事的功夫,而或有時間段,此便卻忘了繼續(xù)勿忘時時去用必有事的功夫,而或有時欲速求效。此便是住了急,需誤注其功夫,全在必由,事業(yè)上用,勿忘無助,只就其間題詞警局而已

答聶文蔚書其二3.9

02:18/18:35

郝芳云jtjy

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若時時去用必有事的功夫,而或有時間段,此便是忘了繼續(xù)勿忘時時去用必有事的功夫,而或有時玉樹求效,此便是注了繼續(xù)勿注其功夫,全在必有,誓言上用,勿忘勿注,只就其間題詞警覺而已,落實功夫

《教約、教條示龍場諸生、答聶文蔚書》2.20

24:46/39:39

Anne禪悅天堂

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不說勿忘勿助,必有實驗者,只是實時去其意,若實時去用必有事的功夫而或有時間段,此便是忘了繼續(xù)勿忘實時去用必有事的功夫,而或有時欲速求效。此便是住了繼續(xù)物,助其功夫,全在必有試驗上用

姚利娟42《答聶文蔚書》10/100 2021年6月26日 下午7:39

04:42/19:35

聽友191080841

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只是時時去記憶,若實時去用必有勢的功夫,而或有時間段,此便是忘了急,需勿忘時時去用必有勢的功夫,而或有食欲訴求效。此便是住了急,需誤注其功夫存在必有事為上用,勿忘勿助,只就此

經(jīng)典誦讀人 2021年6月20日 下午12:50

08:56/25:25

經(jīng)典誦讀人

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明澈罷了,極易的功夫尚未明澈,便剛好成了致良知的組不愛而認(rèn)為致良知的功夫必須搭配勿忘勿助的功夫還能完備,也是因為治良知的功夫尚未透徹,致良知的功夫尚未透徹,便恰恰成了勿忘勿助的千里像

54錢德洪序答聶文蔚(下)

02:50/08:47

旭思讀書君

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