針對維新變法的演講

不過，變法與反變法的爭論主要不再維新派與洋務(wù)派之間的進(jìn)行，而是維新派與頑固派勢力之間展開的爭論的重心是要不要實行維新變法，針對維新派要求變法的主張頑固勢力，堅持祖宗執(zhí)法不能變宣稱主

明治維新在十九世紀(jì)中期戊戌變法，在十九世紀(jì)末期，明治維新的引導(dǎo)力量，導(dǎo)幕派實力強(qiáng)大，掌握了政權(quán)戊戌變法的領(lǐng)導(dǎo)力量，資產(chǎn)階級力量弱小，既希望于吳世全的皇帝明治維新的具體措施，大刀闊斧，全面推行戊戌變法的具體措施

他還通過創(chuàng)辦各種學(xué)會和發(fā)行報刊來宣傳維新的思想。維新派以學(xué)會為陣地，以報刊為宣傳工具，傳播西學(xué)宣傳變法主張與維新學(xué)堂互為補充，起到了擴(kuò)大教育面，開通民風(fēng)的作用，擴(kuò)大了維新變法的社會基礎(chǔ)

他還通過創(chuàng)辦各種學(xué)會和發(fā)行報刊來宣傳維新的思想。維新派以學(xué)會為陣地，以報刊為宣傳工具，傳播西學(xué)宣傳變法主張與維新學(xué)堂互為補充，起到了擴(kuò)大教育面，開通民風(fēng)的作用，擴(kuò)大了維新變法的社會基礎(chǔ)

資本主義生產(chǎn)方式的采用新思想的啟迪，終于導(dǎo)致十九世紀(jì)九十年代的變法，維新運動，以及由這個運動而來的法律改革要求十九世紀(jì)九十年代的維新變法運動乃中國第一次思想解放高潮

總之，維新派以學(xué)會為陣地，以報刊為傳媒講西學(xué)論國事宣傳變法主張，抨擊封建勢力進(jìn)行唯心思想的啟蒙學(xué)會與維新學(xué)堂相互補充，寫到了擴(kuò)大教育面，開民治新民德的作用，使不少人逐漸認(rèn)識維新變法的意義

二，馬哲在認(rèn)識問題上堅持能動反應(yīng)論維新主義，堅持鮮艷論三馬折，徹底堅持變法，回心主義部分，堅持四把折，在歷史觀上為維新主義在歷史觀上維新馬克思主義哲學(xué)與舊唯物主義半截字的唯物主義

十一、戊戌變法，光緒皇帝的老師傾向于變法維新，他在在他的引薦下，康有為見，到了皇帝一面，一見面見，一見面康有為，便說皇上外敵正在瓜分，我們的國家再不實行變法，只怕國家滅亡

口菜市口被殺害，他們六人就是歷史上有名的勿施六君子，其他維新派和參與變法成功想變法的官員都被罷官或流放新條新法條約令中，除了開辦京師大學(xué)堂，其他都被廢除，誤區(qū)變法失敗了，變法前后僅僅一百零三天

變法自強(qiáng)詔書的主要內(nèi)容就是表明皇帝變法的決心，以圣賢毅力之學(xué)為根本，又博在西學(xué)中務(wù)實的精髓，成立京師，大學(xué)堂，廣招人才等等皇帝變法詩詞傳出來后，苦苦奔波，等待的維新知識們受到了極大的鼓舞

意義實物學(xué)堂是維新運動的代表人物，為培養(yǎng)維新骨干，傳播維新思想而設(shè)的，反映了資產(chǎn)階級對教育的要求。在教育目標(biāo)，教育內(nèi)容和教育方法上都有別于風(fēng)建主義的教育，培養(yǎng)了一批變法人才類型

嚴(yán)復(fù)為維新變法運動提供理論知識，促進(jìn)了維新變法。運動的發(fā)展，不是啟發(fā)人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的道路，動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，促進(jìn)了思想解放相從點都提升向西方學(xué)習(xí)，致力于開啟明智救亡圖存二都促進(jìn)了思想解放，推動了中國現(xiàn)代化的發(fā)展和近代生物受生活的變遷

他們嘲笑頑固守舊的大臣們說故而可好，又何必經(jīng)為人災(zāi)不信賴。在批婆頑固派的時候，把變法與救完直接聯(lián)系起來，認(rèn)為沖國擊斃一生又面臨被列強(qiáng)瓜分的嚴(yán)重危機(jī)，要挽救危亡，必須維新變法

立即宣布實行變法，廣開沿路各級官吏都有權(quán)向皇上奏折，全盤改革路，全盤改革，政權(quán)機(jī)關(guān)上熟之后，康有為等維新派到處組織學(xué)會創(chuàng)辦報紙宣傳變法，主張改良主義運動有了很大的發(fā)展，贊成變法的人越來越多，當(dāng)時的中國被帝國主義瓜分的危險

看到上海聯(lián)想到時尚之都，聯(lián)想到十五報十六題無需維新時期，譚嗣同撰寫的宣傳變法的維新主張是譚嗣同的人學(xué)梁啟超的編法通意康有為的心學(xué)偽經(jīng)，考康有為的孔子改制考康有為的人類公理