文學(xué)之于人類的演講

原始文化作為高度整合的文化形態(tài)，在人類進(jìn)入更加文明的時(shí)代開始發(fā)生分化，文學(xué)逐漸從文化的整體中獨(dú)立出來，文學(xué)觀念也逐漸形成人類社會出現(xiàn)的第一種文學(xué)觀念范式是古典文學(xué)觀

三道游擊夫在那發(fā)表的演講進(jìn)動了日本文學(xué)圈，在他發(fā)表演講后，就有大批的作家趕過來，第一個(gè)感到的就是日本的第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者穿端康城趕到的時(shí)候，三島游擊服的頭剛剛被砍下來

目標(biāo)之于人生，猶如太陽之于人類，沒有太陽，人類將變得暗無天日，亂成一片，沒有目標(biāo)，人生就失去了方向，目標(biāo)就像一張地圖，只以你到達(dá)你想去的地方，女人們只有了人生目標(biāo)，我們才不會無所事事

目標(biāo)之于人生，猶如太陽之于人類，沒有太陽，人類將變得暗無天日，亂成一片，沒有目標(biāo)，人生就失去了方向，目標(biāo)就像一張地圖，只以你到達(dá)你想去的地方，女人們只有了人生目標(biāo)，我們才不會無所事事

本期音頻的主要內(nèi)容就為你介紹到這里，我們再來回顧一下佛大學(xué)文學(xué)教授馬丁普克納在文字的力量，這本書里用新的方式重新連接了人類歷史，講述了文學(xué)如何塑造人類創(chuàng)造文明第一部分，我們談到了在文明的不同階段，文學(xué)和相關(guān)技術(shù)的發(fā)明，怎樣改變?nèi)祟惖乃枷?/p>

說他們怎么樣，到法國留學(xué)時(shí)候接受了法官幸福派詩歌的創(chuàng)作的原則而回到漢語影響給出這個(gè)創(chuàng)作。而對中國現(xiàn)代文學(xué)的演講影響，嚴(yán)格的講，中國的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)演講特別受外來文化的影響就不要說了

可比之于音樂中的純音樂及絕對音樂樂歌曲標(biāo)題樂絕對音樂是音樂上的各種式樣，各有其趣味，則繪畫上自然也可乘各種式樣有各種趣味，那是音樂與文學(xué)學(xué)的交涉，這是繪畫與文學(xué)的交涉

練習(xí)演講也是同樣的道理，那些頂尖的演說家，他們?yōu)榱俗屪约旱难葜v內(nèi)容更加精彩，每天不僅訓(xùn)練自己的演講機(jī)能，還要看很多其他方面的書，包括心理學(xué)，著作，文學(xué)著作，甚至是歷史學(xué)著作

值得各位聽眾注意的是，學(xué)習(xí)演講不能光一味的學(xué)習(xí)理論一定要多聽，多看演講名篇就好像學(xué)習(xí)寫作書法一樣，光學(xué)習(xí)各種理論肯定是不夠的，一定要讀文學(xué)名著，或是欣賞古今中外的字帖

中有周軒介紹，劉鶚文，字劉鶚，字鐵云，清末中國之以偽丈夫客死新疆及鐵云藏歸之于甲骨，文腦，殘游記之于文學(xué)均有大貢獻(xiàn)，何況其至，黃河九三民辦實(shí)業(yè)，堪稱實(shí)業(yè)家之先驅(qū)

每人選擇一位自己感興趣的文學(xué)大師，圍繞他準(zhǔn)備一段五分鐘左右的演講，要求簡單介紹你了解過的出自其筆下的經(jīng)典文學(xué)作品談?wù)勀阃ㄟ^這部作品感悟到的作家的文學(xué)風(fēng)格，括號五學(xué)習(xí)評價(jià)

在劉慈欣看來，主流文學(xué)就是一唱人類的超級自戀，而科幻文學(xué)恰恰是文學(xué)再一次睜開眼睛的狩獵，超越主流文學(xué)的超級自戀，讓文學(xué)與宇宙重新連接起來，已于知天命之聯(lián)的劉慈欣

普希金紀(jì)念相揭幕之詞，演講者圖格涅夫演講時(shí)間一八八零年六月六日演講地點(diǎn)斯特拉斯特內(nèi)衣廣場演講者身份，俄國著名作家，詩人和劇作家普希金是俄羅斯最偉大的詩人，被稱為俄羅斯文學(xué)之父

成為難得心有之事，只因后世一般普通文人不熟悉佛學(xué)的義理與典故，遂強(qiáng)不知以為之，就其所不知的為不合格。周班挑剔列于列之于文學(xué)的門墻之外，遂使中國文學(xué)的這一朵懼怕又被淹沒于落落烏文之鄉(xiāng)

中國在人類進(jìn)步的過程中提供了一份中國的經(jīng)驗(yàn)，中國的文學(xué)藝術(shù)也應(yīng)會提供一份中國文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，以文學(xué)的藝術(shù)的形式去表達(dá)這個(gè)時(shí)代，去表達(dá)中完美文學(xué)藝術(shù)在這個(gè)時(shí)代的堅(jiān)挺和偉大