平視與自由的演講稿

如楊絳所說，無論你的人生走到哪一臺階兒，接下有人仰望你，接下有人俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，而唯有平視，看見自己人到晚年在人之中，學(xué)會平視自己，才能獲得內(nèi)心的安寧，學(xué)會平視他人，才能破除與爛人爛事糾纏的陷阱

俯視平視以及仰視三種不同的視角，看著的身份地位高于背看者時，則看者為俯視看者的身份，地位與背看者平行則看著為平視看者的身份，地位低于被看時，則看者為仰視，除了身份地位，影響著看者與被看者之間的敘述視角外

俯視著狂高高在上正氣凌人渺小的他人仰視著弱誠，惶誠，恐頂禮膜，拜藐小了自己，平視著和不卑不亢，尊重了對方，也尊重了自己真正高情商的人始終平視，偶爾仰視，從不俯視與人相處

即便成功了，還是真正的你自己敬畏自己，我們應(yīng)當(dāng)要學(xué)會愛自己，學(xué)會平視自己的內(nèi)心，只有平視自己的愛與冷漠，優(yōu)點與不足，勇氣和膽怯，優(yōu)勢和缺陷，我們才有可能看清真正的自己是誰才有可能學(xué)會

針對這種情況，在準(zhǔn)備演講稿的時候，請暫且忘掉自己實干家的身份，不妨換用感性大腦來思考，要讓想法自由的流淌，允許頭腦風(fēng)暴在你的演講稿里面存在，而不是用邏輯緊緊地束縛他們

即目光從眼睛里發(fā)出的方向表示與交往對象的親疏演進(jìn)，即平視也叫正事，即視線呈水平狀態(tài)，常用在普通場合與身份地位平等的人進(jìn)行交往時，其二測試是一種平視的特殊情況，即位于交往對象的一側(cè)

競品演講稿寫作中常見病主要表現(xiàn)在以下五個第一確立主題的隨與一般演講。相比競聘演講的主體與聽眾有著更直接，更密切的競聘者的表現(xiàn)，只有得到聽眾的認(rèn)可，才能達(dá)到此次演講

即目光從眼睛里發(fā)出的方向表示與交往對象的親疏遠(yuǎn)近，小一平視也較正式，即市縣城水平狀態(tài)常用在普通場合與身份，地位平等的人進(jìn)行交往時，像二測試是一種平視的特殊情況，即非與交往對象的一側(cè)面相并注視著對方

我們讓患者平視前方，就是我們在以脊柱為一個中軸做一個左右鉆動的一個動作在來我們開始在專眾的過程當(dāng)中，我們的頭是我會去參與旋轉(zhuǎn)的頭飾，平視前方骨盆是作文，在段子上也是不參與旋轉(zhuǎn)的，我們整個旋轉(zhuǎn)的就是由我們軀干去做一個旋轉(zhuǎn)

我上演講與口才這門課的時候，最后的口語考試，所有的同學(xué)不能拿演講稿上去，全部要被告你就被搞。他有感情，你沒有感謝我上教研演講不叫演講，第一步先寫第二步，即第三步扔掉演講稿上來給我講，不要演講稿講

表示敵意，嘴角拉平或向下皺，眉皺，鼻燒一撇，表示發(fā)怒，嘴角向兩側(cè)拉眉毛倒數(shù)，眼睛大睜，表示觀察微笑，眉毛拉平，平視或視角向下表示無所謂平視眉毛展平，整體面容平和

平視角是指鏡頭視點，位于與人眼相同高度的位置，是日常觀察事物的視角。平視角具備一種平等客觀，親切的視覺感，適合用作常規(guī)的敘事角度。仰視角是指鏡頭試點在被設(shè)主體下方，從低向高的構(gòu)圖方式，一兩視角有利于凸顯被設(shè)主體的高大形象，使觀眾產(chǎn)生敬仰或畏懼的心理，也可以表示人物的高低位置對比

眼睛向左平視代表人們正在回憶聲音，眼睛向右平視，代表人們正在串見聲音，這屬于聽覺記憶和聽覺串見眼睛向左下翻抗，代表人們正在自己思考，被稱為內(nèi)部對話，眼睛向右下方看，代表人們正在感受

我本劇組愛我本，喜悅我本自由，全然享受愛喜悅與自由，只要心遲便能神往，我可以自由我沐浴自由之光，今日修行體驗前所未有的自由，向至少三位朋友分享自由的喜悅，肯定與句我是自由的宇宙之子

那些曾經(jīng)同路現(xiàn)今不再同路的友情，很難在現(xiàn)代都市里找尋我們的生活，環(huán)境變了，那么我們的友誼也變得陌生，不再親密如初，心有靈犀，平視特例，平視我的閨中密友，大學(xué)同學(xué)