即興演講比賽

我記得特別清楚，至今為止，我在演講比賽中的一場(chǎng)即興演講，讓我自己感覺(jué)到最能產(chǎn)生心流，而且也讓觀眾非常喜歡。我的這一篇演講就是在我非常順其自然的情況下去進(jìn)行演說(shuō)的

里面有一個(gè)觀點(diǎn)，我們正在進(jìn)入一個(gè)即興的新時(shí)代，因?yàn)閷?shí)在太快了，因?yàn)闀r(shí)代的不確認(rèn)性，所以很多事情都是即興的即興說(shuō)話即興創(chuàng)作，即興社交，即興演講，即興銷售，甚至閃婚和閃離都是即興婚姻也是這篇文章激發(fā)了

正如佛陀說(shuō)的諸法從本來(lái)腸子計(jì)面相，這才是絕對(duì)真理的認(rèn)識(shí)。即興相對(duì)的兩端在非即興，絕對(duì)的一項(xiàng)無(wú)相中根本不存在，只是兩項(xiàng)人的即興心時(shí)，用即興的觀念分別所見(jiàn)聞絕致的事物時(shí)，才呈現(xiàn)即興對(duì)奈的事情分別

都不可為點(diǎn)藥，你不能執(zhí)著，剛?cè)岫?jí)，你不能在上下剛?cè)岬募磁d里面死摳，要用即興名詞的表達(dá)來(lái)超越即興，達(dá)到非即興開(kāi)寫(xiě)，故以上下無(wú)常，剛?cè)嵯嘁溃缴舷?，剛?cè)岬募磁d展現(xiàn)出一直為書(shū)是究竟鳥(niǎo)意的經(jīng)典，讓人們領(lǐng)悟如不動(dòng)的石像在哪里

即興演員瞬間決定的下一句臺(tái)詞，職業(yè)，籃球，運(yùn)動(dòng)員在瞬間投出令人難以置信的三番球在即興演講前稍作停頓，我們也同樣可以不用思考而思考來(lái)實(shí)現(xiàn)瞬間決策，即興表演，即興音樂(lè)和即興演講有極其相似之處

歡迎參加突破集性演講，三天訓(xùn)練營(yíng)，我是龍兄老師，今天咱們來(lái)學(xué)習(xí)第一課，就像我昨天晚上在開(kāi)營(yíng)時(shí)分享的成功的即興演講都不是即興的一個(gè)成功的即興演講來(lái)自演講者的思想沉淀

即興演講的內(nèi)容可以迅速傳播至邊遠(yuǎn)地區(qū)的觀眾時(shí)代已經(jīng)發(fā)生巨變，即興發(fā)言的風(fēng)險(xiǎn)也日益增加，即興言論可以激勵(lì)和凝聚，觀眾，也可以造成嚴(yán)重的后果，使員工灰心喪氣，或是使選民惱羞成怒

當(dāng)我們熟練掌握了這個(gè)模板，在每一次即興講話之前，即使只有寥寥數(shù)分鐘，我們都可以使用這個(gè)模板，快速擬定一份即興講話腳本。并且不管在哪種場(chǎng)合，不管是商業(yè)會(huì)議，求職面試介紹產(chǎn)品，還是社交活動(dòng)，即興講話等

這里的光代表即興對(duì)待法代表對(duì)待的顯現(xiàn)象，不要就代表的非己性絕對(duì)不顯現(xiàn)的本體本性光，而不要就表示急性對(duì)待的顯現(xiàn)象和非急性絕對(duì)不顯現(xiàn)的本體本性無(wú)二無(wú)別，只是一個(gè)老子用光，而不要表示圣人超越了即興的對(duì)待，始終在非即興對(duì)待一項(xiàng)的不要中秒，用即興對(duì)待的像其道理和前面的方而不歌，一曲相同

按照信號(hào)放大的過(guò)程，逐步的推導(dǎo)出各點(diǎn)的電位的順勢(shì)即興，各點(diǎn)電位的順勢(shì)即興，最后根據(jù)反饋信號(hào)的順勢(shì)即興來(lái)判斷凈輸入信號(hào)是增強(qiáng)了還是減弱了，由此來(lái)判斷是正反饋還是復(fù)反饋

二，如此想來(lái)，我好像經(jīng)常給自己設(shè)置未知的恐懼感，尤其是在面對(duì)從未體會(huì)過(guò)的事物時(shí)，第一次參加演講比賽的時(shí)候，上臺(tái)前我緊張到雙手出冷汗，拿著稿子一遍又一遍的背，雖然自己都不知道自己在背什么，腦海里想的都是自己上臺(tái)后萬(wàn)詞在幾百人面前尷尬站著的長(zhǎng)久，臨上臺(tái)的前一刻，我竟有放棄比賽的念頭，但真正上臺(tái)之后，我發(fā)現(xiàn)自己居然一點(diǎn)兒也不緊張了，不但對(duì)稿子倒背如流，還能即興發(fā)揮，最后拿了一等獎(jiǎng)

到能量的世界，再到物質(zhì)的世界，在不同演化的過(guò)程當(dāng)中，由信息態(tài)演化的時(shí)候，信息態(tài)打破了他飛機(jī)性的狀態(tài)，進(jìn)入了即興的能量狀態(tài)。而能量狀態(tài)按照他帶有的即興狀態(tài)誤化成我們的物質(zhì)狀態(tài)，物質(zhì)狀態(tài)是即興的世界

第四節(jié)腹痛的病因分為急性和慢性即興的主要鑒于胃腸，窗孔以及腹腔器官的急性炎癥，空腔臟器的阻塞以及擴(kuò)張，即興腹痛見(jiàn)欲，胃腸瘡孔，腹腔器官即興炎癥，空腔臟器的阻塞或擴(kuò)張，以及有臟器的扭轉(zhuǎn)或破裂

演奏具有從抑郁，抒情到極度激動(dòng)的表情幅度，好像一幅絢麗多姿的民族情感和風(fēng)情的畫(huà)卷十及興趣。即興曲是獨(dú)奏的小型七月體裁多用于鋼琴，盛行于浪漫主義時(shí)期，即興曲可能具有突發(fā)奇想的即興性格，但也可能只是一個(gè)命名，并不一定具有即興特點(diǎn)

即一無(wú)所有的背景中空及一無(wú)所有的背景，即是先天八卦一切相對(duì)的跨搖一陰，一陽(yáng)即興，即是道非即興，即是一陰一陽(yáng)，即興伏羲的大智慧，測(cè)悟到天文地理，新生萬(wàn)物等一切希望患有的項(xiàng)用