龍衍神帝

鴻龍長史本是開元間作品，未用開元時稱開元時，因為宋衍州長史遷國州長史，又如贈從帝宣州長史昭本是天寶兼作品第一位，用天寶詩稱天寶時稱因為曾從帝宣州郡長史州，又如李白江夏著作，無論開元天寶，均稱江夏，不稱鄂州

這是烏托衍納王所造往昔世家世尊注釋時，為了報答姆恩上升刀立天宮為母說法。烏陀衍納王由于思念佛陀，就請穆建聯(lián)孫哲運用神通把一名雕刻將射聲天公親讀圣龍在回到人間用紫檀木雕刻了這尊佛像

這是烏托衍納王所造往昔世家世尊注釋時，為了報答姆恩上升刀立天宮為母說法。烏陀衍納王由于思念佛陀，就請穆建聯(lián)孫哲運用神通把一名雕刻將射聲天公親讀圣龍在回到人間用紫檀木雕刻了這尊佛像

這兩個人是誰，這次冷子興沒有把他們的名字拿出來說他名字。后來的出現(xiàn)寧國公的名字是出現(xiàn)在皇帝恩寺的祭祀銀子上。他叫賈衍龍國公的名字是出現(xiàn)在林黛玉進賈府所看到龍喜堂的大典，也是皇帝御寺的皇帝的御筆，提的是榮國公賈元

作為一代帝王，蕭衍竟然不顧大權(quán)旁落，不顧涉及安危，不顧群臣反對，不顧朝野嘩然，放著至尊無上的皇帝，不當撇下瓊龍玉宇的皇宮不住三次是玉符批法，一義無反顧地守身為四奴，充當僧義

冬季十月，皇帝李衍下詔命昭義節(jié)度，使李軍盧龍節(jié)度使李科舉會同吐玉魂部落酋長赫連奪白逸城沙陀別不酋長。安慶薩克部落酋長米海外聯(lián)合討伐割據(jù)豫州的沙陀變軍首領(lǐng)李國昌，李科用父子

祝山東三州指昭義鎮(zhèn)下轄的太行山以東的三個州及邢州，明州，慈州三州人民一半都成俘虜，原野千里再也看不到莊稼皇帝李衍奉一位皇族女兒當安化長公主下嫁給赫托帝國皇帝龍順

蕭鸞聽從了蕭衍的計劃，于是就征召袁立生為太子左衛(wèi)律貶白龍為游擊將軍元便兩人一起來了。接著又征召蕭子龍為侍中輔軍將軍，豫州刺史崔慧景是齊高遞銷道成齊武帝蕭則的舊江

公元五二八年戊申，南梁，蕭衍大通二年北魏元許孝昌四年北魏元許武太元年北魏元子幽建義元年北魏原子幽永安元年燕王舊德興五年杜洛州貞王四年皇帝劉禮生神家四年齊帝葛榮，廣安三年

蕭衍四百六十四年到五百四十九年紀元五帝元朝的建立者男。其實蕭衍雞公升官為永州四史，曾兩次參與抵御北魏，頗受齊民地氣，用永元三年起兵攻逃?xùn)|昏侯蕭寶卷，并利用南康王蕭寶龍為例，四年貢獻健康

事實上，慕容垂蕭衍時候那些諸王的勢力第晉武帝時期的諸王勢力大得多，司馬炎時代的諸王，哪有一個王爺能與慕容德，慕容林，慕容慧，慕容濃，慕容龍跟他們相比，顯然一個也沒有

這在真正的知行合也此時的翻頁沉默不語，就表示心動就是行動翻頁和神言志都被文帝所賞識。每次飯夜先到宮中，一定要等神宴之一同進入沈衍之先到的時候，卻經(jīng)常被文帝丹斗招見翻頁，因此心懷怨恨

明帝去世以后，太子司馬衍繼位成帝，尊生母親，庾文君為皇太后，因為成帝司馬衍當時年紀還小，是個剛剛五歲的小兒，所以皇太后庾文君就臨朝輔政，皇太后畢竟是一個副導(dǎo)人家

公元二五七年，丁衛(wèi)南梁蕭衍普通八年南梁蕭炎大通元年北魏元許孝昌三年破六函八零真亡五年，秦帝莫折念生天劍四年，燕王舊德興四年都洛州貞王三年皇帝劉禮生神家三年齊地葛榮，廣安二年

公元五零八年戊子，南梁，蕭衍，天津七年北魏元克證實五年北魏元克永平元年柔然韓國始平三年柔然韓國建昌元年，北魏帝國皇帝元于建平元年春季正月，北魏帝國影川郡長王神念投奔南梁帝國