激情與理性的演講稿

有兩件似乎很大的事，我百思而終未得到，哪怕稍稍可以滿意的回答其一，人應(yīng)該更崇尚理性，還是更尊重激情，最好是魚與熊掌兼得，但這不是回答理性為之理性，就因?yàn)樗拗萍で?，繼而得寸進(jìn)尺，還會(huì)損害激情，磨滅激情之為激情，就因?yàn)樗獩_破理性，隨之貪得無厭，還要輕蔑理性，甚至失去理性

我們應(yīng)該考慮的是，是否有可能通過理性的力量對(duì)群體的激情和沖動(dòng)加以引導(dǎo)和組織，或者在應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的制度時(shí)，理性的力量與激情于沖動(dòng)的力量，應(yīng)該如何結(jié)合做一個(gè)社會(huì)心理學(xué)的問題

激情處在善的狀態(tài)，由于理性的欠罰就不會(huì)有德性，因?yàn)榈滦栽从趦烧?，所以不可能餓的使用德性籠統(tǒng)的講，與其他人的政事相反，作為德性的本源和向?qū)?，與其說是理性，還不如說是激情，因?yàn)槭紫缺仨氂赡撤N朝向美好的非理性的沖動(dòng)產(chǎn)生出來

不切實(shí)際的因?yàn)檫@種態(tài)度未考慮到人性的弱點(diǎn)，為考慮到大多數(shù)人的微弱的理性能力以及他們對(duì)情感和激情的明顯依賴，我堅(jiān)信這種對(duì)情感的和激情的非理性化的強(qiáng)調(diào)最終會(huì)導(dǎo)致結(jié)果

后來，激情主導(dǎo)行之若肅激情主導(dǎo)征服理性亞歷山大普博道德論威能，潘恩把激情定義為大腦內(nèi)部的一種發(fā)熱現(xiàn)象，一旦離開，我們就會(huì)漸漸變用。我們把它更一般的定義為對(duì)于某人某物環(huán)境或價(jià)值的狂熱之愛

在實(shí)踐方面，他一般的將離婚區(qū)分出理性的和非理性的兩個(gè)方面。在后者理性只是前人屬于這方面的有感覺意向，激情感情的，在靈魂的理性的一方面則有理智，智慧，識(shí)別力，知識(shí)等等

他們的思想充其量，只能讓他們止于根據(jù)個(gè)人理性的形象來理解政府根據(jù)由來已久的理性，統(tǒng)治激情的模式來解釋政府對(duì)于被統(tǒng)治者的統(tǒng)治，把欲望和情感的非理性置于理性的控制之下

激情和理性歷史和邏輯等等都被歸結(jié)為絕對(duì)精神內(nèi)部的對(duì)立，統(tǒng)一的不同層次，不同階段和不同環(huán)節(jié)，從而建立起了一個(gè)嚴(yán)密的理性主義的體系，賦予了理性哲學(xué)，以新的更高興，他即辯證的心態(tài)逃到了近代理性主義哲學(xué)發(fā)展的最高峰

如果說上述了啟蒙主義者對(duì)理性評(píng)價(jià)過高，凡是非理性的東西，一方面是人的欲望和激情，另一方面是高于理性的需求，他們又太過于低估，而在盧梭身上，這些特征肯定是不存在的

也是在這個(gè)激情年代中，中國企業(yè)界和企業(yè)家形成了一種非理性的市場(chǎng)運(yùn)營模式和思維，用動(dòng)在激情之中的那股不可遏制的擴(kuò)投資和擴(kuò)張沖動(dòng)上演了一出令世界矚目的中國企業(yè)崛起大戲

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往不分青紅皂白的貶低，斥責(zé)失敗者區(qū)分合理性失敗與不合理性失敗，有助于改變那種以成敗論英雄的傳統(tǒng)觀念和偏見，從而給那些應(yīng)敢于創(chuàng)新而失敗的人們以應(yīng)有的鼓勵(lì)保護(hù)和理解，消除創(chuàng)新者的心理障礙，使他們能夠保有創(chuàng)業(yè)的激情

都有一種情感或者價(jià)值，或者立場(chǎng)在支撐，就像著名的哲學(xué)家休默所說的一樣，理性是激情的奴隸，或者我們甚至可以說人的理性往往是為自己的情感和價(jià)值服務(wù)的，是為自己的情感的正當(dāng)性

創(chuàng)設(shè)智力性學(xué)習(xí)情景主要是創(chuàng)設(shè)出學(xué)生自身的思維，流暢式情境，激情，充逸，激情充意，是情境矛盾，碰撞式情境遷移，變換式情境創(chuàng)設(shè)非治理性學(xué)習(xí)情境主要是創(chuàng)設(shè)出有益于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的合作交流情境，自主探究式情境，自我調(diào)控情境快樂，和諧情境

超出能力無限滿足有溫情，但無意。他們兩個(gè)都是有情無義之人，只會(huì)猛踩油門，剎車卻壞了友情，友誼更多。體現(xiàn)出的視理性是克制，是控制人的本能與激情，家人不合理的超出其承擔(dān)能力的后果

要專業(yè)，不要商業(yè)，要疑問，不要質(zhì)問要事實(shí)，不要情緒，要激情的理性，不要替劉交替咬牙切齒的打爆窩，平理性與專業(yè)，還讓我們圣代職業(yè)改進(jìn)作風(fēng)，發(fā)揮專業(yè)病因錘的矯正作用是事件作為系成員，即便是每年高質(zhì)量，高標(biāo)準(zhǔn)，高水平的中國新聞獎(jiǎng)申報(bào)評(píng)選過程