比喻明理的演講稿

由此可見，要寫好演講稿，只有語言的明白通俗還不夠，還力求語言要動人怎樣是以言寫的生動感人的一是用形象化的語言運用比喻，比擬，夸張等手法，增強語言的形象色彩，把抽象化為具體深奧講的淺淺枯燥，變成有趣二是應(yīng)用幽默風趣的語言，增強演講稿的表現(xiàn)力

比喻詞像往復(fù)好似成了是比喻筆記第二遍比喻把一個事物比如做另一事物，兩者之間有相似的同類，不做比喻，詞像好像仿佛好似成了，是比喻比據(jù)一三遍，比喻把一個事物比作另一事物，兩者之間有相似的，從來不做比喻

進一步則明理之初皆一名理之體之通于外之中，和明之為初階，則自邏輯學發(fā)展之氣而言之明之為明理之體之通于外之中，和則自明理之運用而言之，代明理本意圍在套套邏輯系統(tǒng)這一步

句子修辭手法比喻就是利用兩種不同的性質(zhì)的事物的相四點，用來用一種事物來比喻另一種事物，比玉一般的油本體被比喻的事物，玉體做比喻的事物和比喻詞比喻關(guān)系的標志構(gòu)成比喻

陳琳瑪比喻有才干的人，老紅牛比喻默不作聲，踏實工作的人百零秒比喻歌聲甜潤清脆的歌手，年頭羊比例在團隊中起主導(dǎo)作用的小蜜蜂，比喻勤勞的人指老虎比喻外腸中干的人變色

比喻與旁通如追畫沙，如印，印尼，儒哲，拆股等局，使前人拿來比喻用筆踏實，元氣如千里陣云如萬歲枯藤比喻橫豎筆的囚禁，飛鴻戲海，武松一劍，金花遍地等句，是形容妙書的氣象

不是說，但是我們掌握我們學習你，包括我們參與的，想行動一下咱們學習的目的，咱們要明理，咱們學習的目的是為了明理，不是說非常淺顯的，你為為了什么，為啥為了我去給誰做做的占卜怎么樣，你不要

馬薩入境中國時，如果出入境邊防檢查機關(guān)不準，其入境可以不說明理由，這是正確的，因為這是我們主權(quán)的行使。我拒絕你入境，我可以不說明理由我拒絕給你頒發(fā)簽證，我也可以不需要說明理由

不是說，但是我們掌握我們學習，你包括我們參加，想行頓講咱們學習的目的，咱們要明理，咱們學習的目的是為了明理，不是說非常淺顯的，你為為了什么，為啥為了我去給誰做做干部怎么樣，你不要

此詩運用了大量的比喻，以南山雄湖隱喻齊襄公以冠履上下各自成雙，比喻男女成雙亦歌，各有別以種麻有籠，比喻娶妻，必告父母以披財，必須用撫比喻娶妻，必須有媒人，這些比喻形象切切，為本詩增添了光彩

整個寓言就是一個比喻，把牛刀比喻人牛體比喻生活環(huán)境，載牛技術(shù)比喻養(yǎng)生方法，從述到道比喻處世之道，虛無鬼片中也有一個類似的寓言，有個降石揮動斧頭的功夫了得能把某人鼻子上的泥塊完全消掉

吳俊清找出比喻卷小明長得像小熊壯壯的，這是比喻句把小小名作比多小型，但是共同特征是長著壯壯的小明長相爸爸壯壯的這句話不是比喻句小明和爸爸都是人不放，比喻小明長得壯壯的只是普通的陳數(shù)據(jù)

我依然保持著最其他比喻的警覺，這些比喻也許被用于描述行為，或者為人們與問題間關(guān)系的修訂行為計劃提供暗示，隨時關(guān)注其他比喻出現(xiàn)的可能性，就可以逐漸關(guān)注到其他比喻，而不是唯一的對抗性比喻

造成這些語言現(xiàn)象，一個直接原因是家長不明明什么叫明理，一因一果叫理利，不是一個孤立的行為，只說一個行為叫規(guī)矩，會說理孩子會慢慢明理，會說上孩子會慢慢走出自己的世界

才能夠經(jīng)營好我們的幸福人生想要幸福，就要回歸宇宙大道，想要回歸宇宙大道，先從明理開始，想要明理，先從看見真相開始，想要看到真相，就從家族系統(tǒng)排列開始，人生的腳，本人的情緒從何而來