輪回之破空
更新時間:2022-07-18 16:46為您推薦輪回之破空免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《19.2.24為什么要多積陰德,而不是陽德》中講到:“天賦暴有漏,不講究,像完了,不要隨到二回里面去輪回,福德有漏,功德無漏,福報有限,公德無限,福德不相鄰不破我執(zhí)不能超越三界,輪回功德離我相破,功德離鄉(xiāng)破我執(zhí),可...”
天賦暴有漏,不講究,像完了,不要隨到二回里面去輪回,福德有漏,功德無漏,福報有限,公德無限,福德不相鄰不破我執(zhí)不能超越三界,輪回功德離我相破,功德離鄉(xiāng)破我執(zhí),可以超越生死輪回
19.2.24為什么要多積陰德,而不是陽德
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蒙昧無知是活在輪回,沉淪,欲望是活在輪回,亦在悲傷是活在輪回,失去覺知是活在輪回,直到有那么一刻,如蟬爬出了焦土四疊,突破了泳殼,向浮游沖過了激流,仿佛枯枝抽出了新芽濃云中
【曉月讀書】《孤獨是生命的禮物》
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人天福報有漏不究,竟想完了還要多到味道里邊去輪回,福德有漏,功德有漏,福德有限,功德無限,功德不相離不迫,我治不能超越三姐輪回功德相離破我治可以超越生死的輪回,功德里有福德
內(nèi)在能量1
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當(dāng)你看破了當(dāng)下,也許類似六道輪回的經(jīng)驗,故事還在進(jìn)行之中,但他們不再是六道了,也不再是輪回了,他們就是簡單的光能量,游戲不停的變化,一會兒紅色,一會兒綠色,一會兒藍(lán)色,一會兒白色
口訣:哪有XX?只有經(jīng)驗的呈現(xiàn)。哪有YY,只有經(jīng)驗的變化,甚至
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輪回是一種變化,很多人不信輪回或者解得輪回,玄之又玄,其實輪回就在我們身邊,從早上起床到晚上入睡,每個人已經(jīng)輪回過了,因為我們身上有很多細(xì)胞死亡了,同時又有好多細(xì)胞誕生了
63.第三章.大善之心|輪回是一種變化
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光設(shè)備我們挖了之后就很強勢的逆勢主聲了麥維亞金臣杰佳,那這類的股票,明年又一滴像三安吶,就頂?shù)纵喕刈龀隽送黄疲ㄜ姽だ?,中國省中行,省非就跟三光電一樣,走出了軍工和芯片的并駕齊驅(qū)的頂?shù)纵喕氐耐黄屏?/p>
【0727午評】指數(shù)探底回升,當(dāng)下操作有變!
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福德有限,功德無限,福德不理想,不破執(zhí)念不能超越三界,輪回功德理想破執(zhí)念可以超越生死輪回功德里面有福德,里面沒有功德,浮猶善生,做善事就有福德,做善事不執(zhí)著就有功德
陰德是什么?為什么人們總說要「多積陰德」?
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上面的斬斷羈絆就是破職,當(dāng)你破職后,就有了選擇去處的力量,你可以操縱自己的心,可以脫離輪回,進(jìn)入無余涅槃也可以進(jìn)入輪回投生人間繼續(xù)以肉身上濕的形式多種,也可以旺盛到佛國凈土,在那里度化眾生有些成就者
083 第三品丨經(jīng)文釋義:大乘正宗分 1
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創(chuàng)造財富有兒化,無消滅,債務(wù)在無中,生有在有二化,五在不斷的輪回,你把這兩個輪回搞懂之后,你不想賺錢也來,你把這兩個輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機也不會影響你
VIP小超【19篇】債務(wù)是怎么輪回的
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天空之上的月亮不知什么時候被厚厚的烏云給遮住了,周圍更是漆黑一片,不過還是隱隱約約地看出了前面原來是一個破舊的石廟,而就在王浩的左上角的位置正好有一個石碑,而石碑上面正用鮮紅的紅色油漆刻著輪回寺
深夜寺廟 求關(guān)注求訂閱!
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猶如身心根沉,脫落,這是我們常人能夠感受得到的內(nèi)在本質(zhì),也就是我值得輪回主體而靈性卻不夠靈多,少人到死以為可以殺手,結(jié)果功虧已會第五,破除繁旺是我執(zhí)呈現(xiàn)不動,如之爭,我從此盡快自己再也不用輪回,從此過上真實而清凈的生活
回歸真我之路
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一段快與時空的愛戀,以及對時間這個事物的一些奇思構(gòu)想,其中夾雜的一些哲思,在無數(shù)的時間輪回里,如果我們的意識因為無法傳承過去的記憶而失去記憶,陷入一次又一次輪回
《時間之墟》| 時間廢墟里的愛情
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要是遇到彩色的就麻煩點兒,因為那已不是一般的皇權(quán)之花,可以稱之為輪回之畫,是世間最協(xié)議的話。輪回之話最協(xié)議的話,我正想問更多有關(guān)輪回之花的事情,唐叔卻擺擺手將劉太奇等人打發(fā)下去
北洋撈尸檔案 385 唐叔警告
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前世是作為眾生出生之前的人生,輪回是眾生死亡之后,根據(jù)每個陵墓的業(yè)力輪回于地獄分叉處,畜生,阿修羅,人間,天商等六道反復(fù)生死的事情,相信有前世是承認(rèn)自己通過輪回重新出生
3-6 真理無用武之地,就如廢紙一張
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不僅如此,第二在重復(fù)發(fā)現(xiàn)原始佛教的過程中,日本又增加一些完全屬于自己的事物,它的人文主義佛印度佛教發(fā)源于亞熱帶郁悶空氣中的險巨土壤上,生來就渴求一種逃避轉(zhuǎn)世輪回,即做終身勞作的道路程在許多方面是一種消極的教義,其信條之一便是否定和破壞個性
藤原時代
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