血邪帝君

二百一十九輕盈子于凡凱帝君子無信殘言盈盈輕盈，子于極殘忍往及嬌亂四國盈盈輕盈，子于真殘忍往及購物。二人二百二十兵之初言冰芝出言左右自治編斗有儲有何為履酒計何止飲酒恐邪，中古祭祀，舉仇以義

孫悟空哪兒有心情喝茶，他就非?？斓姆浅：啙嵉陌盐淝f觀發(fā)生的事情堂跟東華帝君說了一遍。東華帝君說帝君乃俺老孫，此來只有一事相求你在有沒有可以救活人生果樹的先方，借我用一屆老孫的燃眉之急

第三個東華帝君樹玉記中提到他是最早的三界主宰，里面說盤古叫做原始天王，有一個孩子叫做東王宮，成為三界主宰以后，人們把他叫做東華帝君。很多讀者都認為東華帝君也是盤古的孩子

已經(jīng)算是豐富毛中，坐在許仙對面略略吃上幾口卻有些定不下心來，正沒想著，若真是帝君轉(zhuǎn)世該要如何，而帝君為何要轉(zhuǎn)世，將諾大的基業(yè)拱手讓人，難道真的是因為同東王一戰(zhàn)留下了隱傷帝君之才，勝我十倍

第二層道家于四方設(shè)有四帝君，而東華帝君及號少陽東華帝君主東方指示一東華帝君命少陽說明道家將少陽定位在東方，少陽與東方相關(guān)，當然就由于春三月相關(guān)，當然就與寅卯辰相關(guān)這樣一個定位很符合少陽的本意，古云依著道者其魁一也成非須臾第三層少陽以一陽言之以出生之陽，言之以未大之陽言之以東華帝君掩之它顯然具有木的信用，而在運氣中，少陽卻明確定為相火

其血必經(jīng)氣到咳嗽而出，痰血相間，或痰中帶血，似或純血鮮紅亦有不咳而露出者謂之卡血可寫多因外感風熱燥邪熱傷，廢露破血上逆而至，如林正指南衣案吐血紹心府暗魚若夫外，因其見陽邪為多

暗夫人患太陽病史，金水是來代表的，邪熱往往乘血室，即雌宮經(jīng)行經(jīng)之虛而入，若邪熱隨精髓而解，并易自結(jié)詞語因女血而病自愈的道理。同本條所述記事一有邪熱交重者雖熱入血室表似已解

心脈緩滲者，脾血干心液，心脈微緩者，胃血干效長液，心脈澀滲者肺血干心液，心脈微澀者，當場血干效長液，心脈沉滲著腎邪，肝心炎，心脈微沉著膀胱邪肝，小腸液，五臟各有肝柔邪固，令以脈者變?yōu)閷崢I(yè)

如果血雨邪記在人體的下部混雜氣，雨邪記在人體的上部混雜，則會使人精神散亂，健忘皇帝問血，雨煙，邪混雜氣與陽邪混雜，像這種血氣離開各自本位的病癥，怎樣算是實怎樣算是虛

考慮氣脂血瘀了，另外，血瘀的造成和寒熱病邪有關(guān)，熱邪尖縮血液使它濃縮，可以導致這種熱結(jié)造成的血瘀陰寒，也可以導致血瘀。韓信收益凝滯，可以造成血型不暢，生生血瘀外傷，是引起血瘀很常見的一個

元始天尊說梓潼帝君應驗睛耳識元始天尊在玉明天宮雨經(jīng)山內(nèi)結(jié)成五色彩云之蓋，領(lǐng)珠天仙重日月，星辰輝煌，恍藥山川，鬼神拱手贊嘆弦曰五等，生居混濁。陳凡之事，西域天尊廣為開悟，使梓潼帝君雍容進步，在拜地前常貴而言

諸陽氣耕于陰血中，陰血受火，邪則陰腎則盛成陽分而陽道不醒，無生發(fā)生疼之氣，也是講人體各部位的陽氣都是因血化身而來的?；鹦皞瓣幯獎t血熱陰盛，血熱上乘，則人體生機受損

熱邪外邪為其抗邪于外，為表實熱癥，邪熱傳禮或火熱之邪之間內(nèi)氣經(jīng)或提煉炎熱有余，以熱在臟腑引血等為主要表現(xiàn)者為歷史熱癥外感。溫熱類疾病的基本病性是熱火為其引血。辯證主要是說明溫熱類火熱類疾病在不同階段，層次以及輕重演變等

二，太陽虛血癥是指外邪入里化熱，隨經(jīng)深入下焦，血熱與氯血相互搏結(jié)于膀胱少數(shù)部位所表現(xiàn)出的臨床癥后，臨床表現(xiàn)少婦集結(jié)硬滿，疼痛如狂或發(fā)狂，小便自利或不利，或大便測黑舌子或有魚斑脈沉色過沉，節(jié)癥候分析外邪侵奇，太陽入里化熱，迎血被熱邪尖灼熱與蓄血相搏于下焦少腹

孫悟空來到海外三島，對方丈島主東華帝君拱手問候一聲，東華帝君慌忙回禮，大勝失盈，請荒居奉茶孫悟空的也是非?？蜌?，來到彭來島，聽聞孫悟空推倒了人參果樹福祿壽，三星就說了