萬(wàn)靈滅魔陣

魔鬼公然成為人間偽善領(lǐng)袖，萬(wàn)國(guó)不思心，道義之師竟全然拜魔道為導(dǎo)師，使星球一草一木，萬(wàn)物生靈，土炭滅絕之妻不遠(yuǎn)移，雖有智者勇者愿作中流之砥柱，卻猶如鬧市之人語(yǔ)鋪下

腳力爭(zhēng)斗幻，人間觀明與黑暗之搏殺，為天道昭然邪，終不可以勝陣，故神俠稍有振作即可滅魔除道，切不可膽怯生畏，更不可投賊神魔廝殺，飛生即死，詠蘭相鳴，故神俠終為魔道死敵若昏藍(lán)求和，必遭自謙魔道皆以亡我為本。惡神俠當(dāng)以滅魔為百億世代相傳不可懈怠

唯有殺死火靈圣母得到金霞觀廣成子才有借口，前往必由宮拜葉通天教主唯有在火靈圣母造下殺滅之后再殺死火靈圣母廣成子才有機(jī)會(huì)從通天教主的魔掌當(dāng)中逃將出來(lái)，離開(kāi)了必由功

三，現(xiàn)在他終于打開(kāi)了貓類，內(nèi)心一陣激動(dòng)，轉(zhuǎn)頭看了看身邊的女子，頓時(shí)新東向北叫了一盆冷水嘶的一下又滅了，還不如不堪娘子安只覺(jué)得一股龐大的魔氣撲面而來(lái)，無(wú)論是體內(nèi)哪個(gè)人頓時(shí)都笑了聲，可以感覺(jué)眼前的魔顧欲收斂了魔氣，但那般的威壓仍是讓人心驚

他仿佛是躲在每個(gè)人心靈角落里的妖魔，稍不注意便會(huì)被他吞食，萬(wàn)劫不復(fù)鴛鴦，看著盆中的炭火鳴滅交替，變幻出莫測(cè)的光芒，細(xì)長(zhǎng)的脖頸，一寸寸低了又低而躺在榻上昏迷不醒的趙玉維

心計(jì)得以靈神的，以靈谷的意義，靈萬(wàn)物的以身和萬(wàn)物的以為天下人，其致知天物以心監(jiān)恐滅地位以靈姜孔，肺生物以靈姜孔，瀉谷物，銀姜，孔戒萬(wàn)物，以身監(jiān)恐，滅厚望物以貴高姜孔結(jié)乎貴皆為本高

三四進(jìn)本性靈光，無(wú)有生滅，義無(wú)真儉，雖故避日久，靈光一耀可以滅遷惡而身萬(wàn)善本性靈光無(wú)有生，滅義無(wú)尊簡(jiǎn)。雖故避日久，靈光一耀，可以滅千鄂而生。萬(wàn)善擔(dān)保的靈光常在與圣人和書(shū)，但保得靈光，常在與圣人合書(shū)

彼取此西之得一者天得一以輕地得一以靈神，得一以靈，故得一以贏萬(wàn)物得一以生猴王得一以為天下真即致之天，無(wú)以輕將恐滅地?zé)o以靈將恐發(fā)神無(wú)以靈將恐歇，故無(wú)以盈將恐邪萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅猴王無(wú)以貴高將孔爵故貴賤為本高，以孝為基是也

李牧多設(shè)其陣，指揮部隊(duì)從左右兩翼進(jìn)行包抄，大破敵兵，斬殺匈奴十多萬(wàn)人馬乘勝滅掉了戴帝以北的胡族藍(lán)，攻破東湖是靈活不足歸降匈奴單于令殘兵逃奔而去，此后十多年不敢再接近趙國(guó)邊境

為天無(wú)以親，將恐滅地?zé)o以靈將，恐廢神無(wú)以靈將恐歇，故古無(wú)以人將恐絕萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅猴王無(wú)以正將，恐絕故貴以賤為本，高以下為基，是以猴王自稱孤寡不古，此非以賤為本耶

謂天無(wú)以輕將恐滅地?zé)o以靈將恐廢神無(wú)以靈將恐歇古無(wú)以盈將恐劫萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅猴王無(wú)以貴高高將孔潔故貴以健為本，高以下為基夫，是以侯王治為孤寡不孤，此非以健為本，邪非乎故

同時(shí)，霞光耀眼，身外一緊，全身均被金光祥霞裹住，也為隨同陣賽，知道滬深陰魔已被敵人消滅，如在平日，老人必定怒發(fā)如狂，奮不欲生。這時(shí)因伏身因魔以去，畢竟修煉千年，法力高深，見(jiàn)此情形，雖然仇恨難消，盛氣已去了大半，又見(jiàn)仙陣厲害，神廟無(wú)窮

天文神君林瑞淺妖徒鬼魂走后呼聽(tīng)?wèi)K嚎之聲，抬頭一看四道魔火，煙光已隨，四惡鬼攻入后，面根有兩個(gè)敵人情知自己一時(shí)疏忽，沒(méi)有清初霧淺妖圖，以致失機(jī)，妖徒消滅，主藩已破，又驚又怒，方雨倒轉(zhuǎn)腰陣與敵一拼

為天無(wú)以輕將恐滅地?zé)o以靈將，恐廢神無(wú)以能將恐歇古物以靈將恐結(jié)萬(wàn)物以衛(wèi)生將恐滅猴王無(wú)以證將孔爵古貴以劍為本，高以下為基，是以猴王自稱孤寡不谷，此非以劍為本，以本耶非乎故

元經(jīng)達(dá)魯更是舉國(guó)之力，圈養(yǎng)眾多漢奸，始為王國(guó)滅族之端，使故漢奸國(guó)賊終為中國(guó)贏弱之陣解所在。漢奸國(guó)賊一分三類醫(yī)者來(lái)渦寇和魔道之間戲偽作教士，行商學(xué)者潛入中華，四機(jī)而動(dòng)，二者乃朽意