山海劍俠錄

這些方國(guó)進(jìn)貢的貢品當(dāng)中則有山海經(jīng)里的九尾狐橙，黃紋馬，鳳凰鸞，鳥(niǎo)比翼鳥(niǎo)，孔雀，星星，窮窮翡翠鳥(niǎo)以及山海經(jīng)里的蕭陽(yáng)在王慧里面叫做菲菲山海經(jīng)里的博，在王會(huì)里面叫做姿白，王會(huì)里的一些記錄可以作為山海經(jīng)的補(bǔ)充

可以說(shuō)，原始烏教思想是山海經(jīng)成熟時(shí)期主要的社會(huì)思想文化背景，山海經(jīng)的語(yǔ)言粗俗簡(jiǎn)目，其中所記錄的內(nèi)容體現(xiàn)著原始的實(shí)用主義精神，崇尚力量以原始烏教為思想背景，幾乎沒(méi)有道德教化

跟著而來(lái)的便是李壽民筆名還珠樓主所做的長(zhǎng)篇主山劍俠傳，又名峨眉劍俠傳青城十九俠兵書(shū)俠等劍俠小說(shuō)都暢銷(xiāo)全國(guó)而充實(shí)書(shū)攤匆匆，武俠小說(shuō)的行業(yè)也因此應(yīng)運(yùn)而行，轉(zhuǎn)折大好生意

陳元玉聽(tīng)他這么說(shuō)，很有些高興，又羨慕他從小就愛(ài)看歷史傳奇之類(lèi)的書(shū)籍，看過(guò)一些劍俠的傳奇就問(wèn)道聽(tīng)說(shuō)這建樹(shù)起自唐朝到宋朝時(shí)就覺(jué)了傳承，從元朝以后就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)劍俠的事跡了

今天，大樹(shù)就將和各位聽(tīng)友們來(lái)一起聊一聊山海經(jīng)對(duì)日本文化的影響。山海經(jīng)是始終于先秦時(shí)期的一部記錄中國(guó)古代歷史，神話，傳說(shuō)地理動(dòng)植物，巫術(shù)藥物，民間風(fēng)俗，礦物祭祀等等多種資料的小百科全書(shū)

山海神話戰(zhàn)國(guó)磚，孔雀敘事數(shù)字點(diǎn)國(guó)與國(guó)別雅辭典第一部記傳體通史是史記第一部大百科全書(shū)永樂(lè)大典第一部編年體史書(shū)春秋第一部基狀體斷代史漢書(shū)第一部神話集山海經(jīng)第一步記錄謀成測(cè)試門(mén)客言行的專(zhuān)輯站過(guò)側(cè)

不過(guò)，這兩個(gè)版本的山海經(jīng)圖也已經(jīng)失傳了，流傳至今的古代山海金圖均為清明兩朝堪硬的山海經(jīng)圖所配的插圖，如明代的和我們清代的還有好一型版本當(dāng)中的都有插圖上古園會(huì)山海經(jīng)圖

他當(dāng)然有一對(duì)金魚(yú)眼睛，他也不大看書(shū)，但有兩種書(shū)是必讀的，一是方塊兒報(bào)，他見(jiàn)到必買(mǎi)，一是還珠樓主的蜀山劍俠傳學(xué)校隔壁兩三家有一家小書(shū)店，每到蜀山劍俠傳新出一集，就到門(mén)口立出一塊兒廣告牌

增補(bǔ)會(huì)向山海經(jīng)廣著，簡(jiǎn)稱(chēng)清無(wú)人臣圖本，清代汪博山海經(jīng)村簡(jiǎn)稱(chēng)清翁們，山海經(jīng)土存本，清代必遠(yuǎn)山海經(jīng)圖著，原本簡(jiǎn)稱(chēng)氫病原圖重，原本清代賀譯行山海經(jīng)鑒書(shū)簡(jiǎn)稱(chēng)清賀意型圖本清代畫(huà)家蕭云叢的離騷圖

你看，第一個(gè)就是通達(dá)劍俠圖林立如玉果園單邊舊王將鏈接到這他目錄連立如易揚(yáng)州，桂英連立如醒目聽(tīng)貼聯(lián)，例如小易威廉，例如小易靠山，王威廉，例如連莉，魯連莉，盧連莉，魯連莉莉，連莉，魯連莉，盧連莉，廬紅泥關(guān)鎮(zhèn)連莉廬，連莉林，連莉廬是唐玄旁人物鏈接單位的作品

以煙于東海，張水出煙，東流住于河，同樣是非常有名的女性神奇山海經(jīng)北山經(jīng)中記錄金衛(wèi)本是炎帝的小女兒，女?huà)z因?yàn)榉褐蹡|海逆亡，驚魂化為金衛(wèi)鳥(niǎo)勵(lì)志要填平東海生生險(xiǎn)，取草木歷史在海中天出六地

山海經(jīng)對(duì)追溯事物起源的神話創(chuàng)世神話不足，起源，神話，文化，起源，神話等記錄較少，而對(duì)英雄神話，部族戰(zhàn)爭(zhēng)神話記錄較多，在一定程度上反映了中國(guó)歷史文化的基本特點(diǎn)和文化精神的價(jià)值取向

山海經(jīng)把它記錄下來(lái)，我感覺(jué)有可能是在提醒我們?nèi)?，我們做事兒要?zhuān)心深入系統(tǒng)，不能怕麻煩，不能湊合，七拼八湊，把一些東西勉強(qiáng)的捏合在一起，去組建一個(gè)團(tuán)隊(duì)或者生產(chǎn)一個(gè)產(chǎn)品

大家也都知道山海經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)和疫情并成為中華山選，而山海經(jīng)又被列為山賢之首多年的研究，我發(fā)現(xiàn)山海經(jīng)并不是規(guī)律論神，它其實(shí)是我們中華鮮明，大自然和遠(yuǎn)古文明時(shí)代一種非常具有創(chuàng)造性的技術(shù)

我大膽的猜測(cè)，山海經(jīng)的作者很可能史記支探險(xiǎn)隊(duì)同時(shí)出發(fā)幸存的人再回來(lái)到大本營(yíng)，統(tǒng)一編寫(xiě)這部上海經(jīng)，因?yàn)樗麄兊穆肪€方向都不太相同，但是他們記錄的似乎都是同一個(gè)時(shí)期的事情