五刀重現(xiàn)

腿部擊中砍刀，擊打中砍刀脫落。俞海明搶到刀，在爭奪中統(tǒng)次砍擊劉海龍五刀刺砍的過程。持續(xù)七秒，劉海龍受傷后跑向?qū)汃R轎車，俞海明追砍兩刀仍未砍中，均未砍中劉海龍跑向?qū)汃R轎車東北側(cè)與海鳴追庶米

一，漿面包掰成小塊中五刀叉的基本使用方法，料理上桌后的基本動作，即使右手拿刀將其切開，左手用插將食物插起，用叉子壓住食物的左端固定，順著叉子的側(cè)邊，用刀切下約一口大小的食物插字即可直接插起

我們兩個人需要對整體的死亡承擔(dān)責(zé)任，因為我們兩個是怎么樣共同犯罪，那沒問題，但反過來，我和一個十三周歲小朋友去殺了，我們一個人砍到被害人五刀，你別看這小不臉冷小，但他鬼大

肩膀料你匹夫有何能處敢出死他言你比文泰是如何，他也不過如此早受無一刀免制三軍受國嚴(yán)霸縱馬五刀直取錢包肩膀，手中刀急架相環(huán)。二馬桓玄看一場大戰(zhàn)，怎見得二將坐安橋中云透九霄，汲取湖中縣芒波紫金鏢

是你，我他是生活在這塊土地上的每一個人，我們必須重現(xiàn)自己的世界觀，人生觀，價值，觀解，由這種心靈秩序的重現(xiàn)，走上一條自我拯救的道路，根據(jù)陽明心學(xué)給予我們的方法和智慧

不斷去復(fù)制那個清清楚楚的體驗，第一次是如何做到的，第二次就用同樣的方式去重現(xiàn)。努力的小目標(biāo)是每次察覺之下必須要體驗到空境一次接一次的去重現(xiàn)，一般幾分鐘后就沒感覺了

可以播放的唱片對應(yīng)公理系統(tǒng)的定理，不能播放的唱片，對應(yīng)公理系統(tǒng)的非定理聲音，對應(yīng)數(shù)論的真誠數(shù)，可重現(xiàn)的聲音對應(yīng)系統(tǒng)中經(jīng)過解釋了的定理，不可重現(xiàn)的聲音，對應(yīng)非定理的真臣術(shù)取名冒號，對應(yīng)哥德爾川的隱含意義冒號取名

六，受導(dǎo)者有家族系統(tǒng)的問題，新號輔導(dǎo)有效果，可是效果很快，消失困擾在沒有外因的情況下重現(xiàn)困擾，在沒有外因的情況下重現(xiàn)處理，引導(dǎo)受導(dǎo)者與歷代父母連接使用家族系統(tǒng)排列的技巧

做事腦子不會有疑問，不會思考孩子，一旦學(xué)會如何激活，認(rèn)知過程，學(xué)習(xí)就會變得高上海而優(yōu)異，知道如何應(yīng)用學(xué)習(xí)的時候知道如何重現(xiàn)知識，在什么背景下和以什么形式重現(xiàn)是至關(guān)重要的

你讓當(dāng)初令你感到不適的經(jīng)驗重現(xiàn)，如果你再次體驗時依舊感到某些不適，將這股讓你不舒服的能量融入無窮的能量中，讓它消失不見，再次重現(xiàn)那個情境一直到不適感完全消失，直到你只能感受到無窮的能量為止

圍繞其進(jìn)行重現(xiàn)思考和推演的復(fù)盤方法，關(guān)鍵點法則分為兩種正向關(guān)鍵點法則和逆向關(guān)鍵點法則正向關(guān)鍵。點法則是說在復(fù)盤的過程中，對事件按照時間順序或者事件內(nèi)容進(jìn)行考慮，尋找關(guān)鍵節(jié)點，進(jìn)行重現(xiàn)和思考的復(fù)盤方法

有一個很好很自然的復(fù)盤方法，情境重現(xiàn)方重，現(xiàn)法通過情境重現(xiàn)可以放回當(dāng)時做事情，所有信息這種信息的基礎(chǔ)上可以比較完備的進(jìn)行復(fù)盤，但是復(fù)盤他人情境重，現(xiàn)法很明顯，不可行，因為別人做什么

我們在本章尾聲時，會說明有療愈意義的情緒重現(xiàn)和生長痛療愈童年創(chuàng)傷是一個漫長的過程，因為自我表達(dá)的復(fù)原需要大量的練習(xí)，做自己可能很嚇人，并且會引發(fā)情緒重現(xiàn)，只因為在失能的家庭中

在眾多的個例中明顯的遭遇到相同的條件，那么當(dāng)這個非常罕見的偏差，由于環(huán)境條件的某種議程結(jié)合既出現(xiàn)于氫彈，例如數(shù)百萬個體中的一個又重現(xiàn)于子彈時，簡單概率的原則，就幾乎迫使我們把它的重現(xiàn)歸因于遺傳

你讓當(dāng)初令你感到古詩的經(jīng)驗重現(xiàn)，如果你再次體驗時依舊感到某些不適，將這股讓你不舒服的能量，融入無情的能量中讓他消失，古劍再次重現(xiàn)那個情景一直到不適感完全消失，直到你只能感受到無情能量，位置步驟，六向自己