縱酒人世

一個詩人感情的自然分析，吃進(jìn)不停的轉(zhuǎn)換，一絲天驕的油龍飛騰，云霧之中不可琢磨，從抑郁憂變?yōu)榭v酒狂放，從縱酒狂放又轉(zhuǎn)為充滿信息的奇怪，不來記不獨轉(zhuǎn)，輕步與自女的好像本臺站通過直播臺越出男的門，踏上最高風(fēng)頭，高騰的段子分進(jìn)

唐文官君說，河南和北他杜甫境外胡傳收集北出文題類，滿意上卻干妻子抽何在慢點兒，詩書喜欲狂，白日放過心動。白日飯歌須縱酒青春做飯好還鄉(xiāng)，皆從巴蝦穿烏蝦邊下夏陽向洛陽

不要總用思維形式去看待你，不要一看到六游的事，繼續(xù)深挖幾十戶的故事，看到心里，否則你看到的來看他這首新秋打出作業(yè)報秋期縱酒以屋言少夢，讀書人賦辨良史，恨求損棄皆誰念

林屋館記也提到，淮南八仙之徒先由蒲江青教授，據(jù)此二證指出，漢六朝已有八仙一詞，盛唐有飲中八仙又云。據(jù)李陽兵說，當(dāng)時李白浪跡縱酒以自婚會于賀知章，崔宗之等木為八仙之油

中國的文人們再不用小窮土之庫錯過魏晉，今世匡正重走正道中國詩篇里再也沒有陶淺悠然，菊花香錯過魏晉毅力成風(fēng)，規(guī)矩長存，中國名士們再也不敢縱酒狂歌，散發(fā)山蛾白眼向權(quán)貴

現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)有一些激情和報復(fù)，心中有一些郁悶，要豪情，縱酒特別的希望。有一些名士有一些賢才能夠福保自己，特別是剛剛得了龐統(tǒng)龐氏園，他可沒有覺得龐統(tǒng)獻(xiàn)的是覺乎計，反而是言聽計從

由江夏也就是今湖北武昌時所做詩中曲平詞賦玄日月，楚王臺謝空山秋兩句，用屈原和楚王做對比，贊揚了屈原的不朽詩篇，表現(xiàn)了對于封建王侯的藐視，但在即縱酒卻是封建文人的一種放浪生活

在歷經(jīng)生活的巨變之后，吳敬梓的心態(tài)卻是從來沒變，就是再苦再窮無盡資，都是那個豁達(dá)開朗的無盡資。有錢的時候可以縱酒匡哥，沒錢的時候也是苦中作樂，比如每年冬季沒錢取暖的無盡資就喜歡在南京城外繞城

從一遍用一遍單調(diào)平和的聲音里不斷告誡自己從人世里超脫出來，而他們的升華乃至人世里的小情小愛，轉(zhuǎn)化為世人的大同情和大博愛。到最后，他們只有給你沒有收受淘干套費的，去愛一些從未謀面的在人世里臣服的人

大肆吆喝雖然已經(jīng)進(jìn)了北京城，但李自成手下的第一號物價斷功出身的劉宗敏還是經(jīng)常按照江湖草莽規(guī)矩大聲直呼李自成大哥在李自成面前喝酒，吃肉的時候也經(jīng)常直接用手抓起肉來就猛啃在北京城，他們天天縱酒狂歡

且喜百年有嬌態(tài)，未嘗一日辭家貧，說明他們的友誼經(jīng)過長期的考驗為參軍，經(jīng)常接濟(jì)，自己從未以家貧為詞，借口推卻過彈琴，擊注白日晚縱酒高歌楊柳春白日晚見其日兮相處，楊柳春見其既有且歌，這樣的友情的確舍不得分開

回到家里以后，當(dāng)仆人還在給他寬一的時候，他已經(jīng)拿起一本書來讀讀書之后，繼而睡眠之后便在客廳和俱樂部閑談之后繼而狂歡，追求女人狂歡之后，繼而閑談讀書和縱酒飲酒，對他寓意成為生理上的需要，同時也是精神上的需要

田恒烹死歷史奇公元前二零六年，秦王后，楚漢相爭，漢王劉邦派謀士歷史期去戳服齊王天廣和齊相平衡，打算其漢聯(lián)合抗，除歷史期，到了齊地向齊王小乙厲害。齊王欣然同此后聽聽和了一時期縱酒盤息正當(dāng)齊國疏于軍備之際

文官軍收河南河北唐杜甫見外呼傳收祭北朱文替類買衣裳，卻看妻子愁何在慢卷詩出喜欲狂白日飯鵝須縱酒青春作伴，好還鄉(xiāng)急，從八下窗屋下，便向襄陽向洛陽知識背景。長達(dá)八年的安史之亂，不僅是大唐王朝的折斬殿

洛陽親友如相問一片冰心載玉壺是告問詩詞，是千年時光構(gòu)建的家園，收藏著一代代中國人的喜怒哀樂，責(zé)夢中都在不動的迷亂之仇。白日放歌須縱酒的還鄉(xiāng)之起，磨損胸中萬古道的不平之怒不死，量自難忘的哀悼之哀