陽(yáng)師手札

繼續(xù)第三手札之二，正當(dāng)我和這個(gè)枯木正在辯論說(shuō)罪惡的罪它的反義詞是什么的時(shí)候，枯木就大喊著我餓了，我就讓他去樓下找正在煮蠶豆的好子，我始終無(wú)法和人正面的辯論，我就極度的壓抑

人參之臟腑中陰陽(yáng)則臟者為陰腹者為陽(yáng)肝，心脾，肺證五臟皆為陰膽胃，大腸，小腸，膀胱三焦六腑皆為陽(yáng)，欲知陰中之陰陽(yáng)中之陽(yáng)者，何也為東命在陰下，命在陽(yáng)，稱命在陰，秋病在陽(yáng)皆失其所在，為師真也

你講重為陽(yáng)夜為陰，這個(gè)沒問(wèn)題，但是我覺得徐老師給我們講了上午為陽(yáng)中之陽(yáng)下午陽(yáng)中之一，前半夜陰中之一后半夜陰中之陽(yáng)，這叫啥陰陽(yáng)的可分性，就陰陽(yáng)雙方中的任何一方，又可以再分陰陽(yáng)

好像在前兩年，你們的產(chǎn)品還獲得了一個(gè)非遺的獎(jiǎng)項(xiàng)，我們的陽(yáng)線調(diào)紅的整個(gè)制作記憶申請(qǐng)了一個(gè)非議，而且我們的整個(gè)自查師，我們的幾個(gè)自查師也拿到了第一批宜興市的陽(yáng)縣自查師認(rèn)證自殺事

初三五這么遙未是陽(yáng)爻都屬于當(dāng)位，若是陽(yáng)爻聚約二，四上，這三個(gè)陽(yáng)位便是不當(dāng)位單位，又稱為正位或德位，表示陽(yáng)陽(yáng)居陽(yáng)畏而陰陽(yáng)居陰，畏不到位，又成為師位或非其位，表示陽(yáng)陽(yáng)居陰衛(wèi)或陰陽(yáng)居陽(yáng)

肝性脾肺，腎五臟皆為陰膽胃，大腸，小腸，膀胱三焦六腑皆為陽(yáng)，欲知陰中之陰陽(yáng)中之陽(yáng)者，何也為冬病在陰夏，病在陽(yáng)春，病在陰秋病在陽(yáng)，揭示其所在，為師真實(shí)演，故被為陽(yáng)陽(yáng)中最陽(yáng)心也

文人深知臟腑中陰陽(yáng)絕癥為陰腹為陽(yáng)肝，心脾，肺，腎，五臟皆為陰，但為大腸小腸旁觀三焦六腑皆為陽(yáng)，欲知陰中之陰陽(yáng)中之陽(yáng)者，何也為東，病在陰下，病在陽(yáng)春。病在陰，秋病在陽(yáng)皆是其所在為師真之也，故被為陽(yáng)陽(yáng)中之陽(yáng)心也

潤(rùn)陽(yáng)談婚姻，看到?jīng)]有潤(rùn)陽(yáng)帶團(tuán)隊(duì)，潤(rùn)陽(yáng)老師怎么帶團(tuán)隊(duì)的，后面我還有實(shí)戰(zhàn)，我怎么帶團(tuán)隊(duì)的，潤(rùn)陽(yáng)交演說(shuō)潤(rùn)陽(yáng)老師怎么交演，說(shuō)的打開沒有潤(rùn)陽(yáng)講營(yíng)銷，梁志愿老師怎么講營(yíng)銷的，還有學(xué)言感言，后面還有學(xué)言感言

媽媽以后要反思自己，自從上完潤(rùn)陽(yáng)老師的課，媽媽也開始在學(xué)習(xí)，讓媽媽也開始在改變，你要不斷在他面前銷售潤(rùn)陽(yáng)老師，因?yàn)樗犨^(guò)我的課，讓孩子對(duì)潤(rùn)陽(yáng)老師產(chǎn)生一定的崇拜，產(chǎn)生一定的認(rèn)可

炎人身之臟腑中陰陽(yáng)則臟為陰，腹為陽(yáng)腹者為陽(yáng)肝，心脾，備腎，五臟皆為陰膽，胃在腸小腸旁觀，三焦六腑，皆為陽(yáng)欲之陰中之陰陽(yáng)中之陽(yáng)者，何也為東病贊陰下病，贊陽(yáng)春病，贊陰秋病，贊陽(yáng)皆是其所在為師真實(shí)也

看一下劉渡舟老師講傷寒論，今天我們開始讀變少陽(yáng)病脈癥，病治了少陽(yáng)病，指的是足少陽(yáng)膽和手上亞三焦這兩間的病而言，少陽(yáng)叫小陽(yáng)，抗邪的力量不如陽(yáng)明和太陽(yáng)少陽(yáng)病再不好，就由陽(yáng)入陰就發(fā)太陰病了

古清陽(yáng)出上竅，濁陰出下翹，清陽(yáng)發(fā)奏里濁陰走五臟凄陽(yáng)十四肢濁陰歸六腑。我做學(xué)生的時(shí)候，我學(xué)生也要特別簡(jiǎn)單，因?yàn)槔蠋熈羞^(guò)一張表，凡是陽(yáng)的，都是向上的，向外的，凡是陰的，就是向下的，向你的光明的，屬陽(yáng)，寒冷的，黑暗的屬陰等等。只要跟表格一對(duì)，就知道清陽(yáng)應(yīng)該出上竅，那么就應(yīng)該是發(fā)縮率

少師達(dá)曰陰中有因，陽(yáng)中有陽(yáng)，省之陰陽(yáng)，次之有方，得病所使次之有理頸度病端與時(shí)相應(yīng)，內(nèi)核與五臟六腑外核于筋骨皮肉事故內(nèi)有陰陽(yáng)，外有陰陽(yáng)在內(nèi)者五臟為陰，六腑為陽(yáng)，在外者筋骨為陰，皮膚為陽(yáng)，故曰病在陰之陰者刺陰之輸血。病在陽(yáng)之陽(yáng)者，賜楊志和，并在陽(yáng)之陰者公之經(jīng)，并在陰之陽(yáng)者賜落脈，故曰并在陽(yáng)者命曰封，并在陰者命曰壁

人身之臟腑中陰陽(yáng)則臟者為陰佛者為陽(yáng)肝，心脾，肺，腎，五臟皆為陰膽胃，大腸，小腸，膀胱三焦六腑皆為陽(yáng)，欲知陰中之陰陽(yáng)中之陽(yáng)者，何也為東，病在陰下，病在陽(yáng)春，病在陰，秋病在陽(yáng)皆是其所在，為師真實(shí)也

話說(shuō)在唐朝的太和年間，有一個(gè)盜號(hào)為狄陽(yáng)的導(dǎo)師，這狄陽(yáng)道士是個(gè)修道之人，他為了找一個(gè)清修的地方修行，他就走遍了大江南北。最終，這狄陽(yáng)道士就選定了魚香的一個(gè)山清水秀的山中進(jìn)行修煉