九靈劍尊

周公東征四國(guó)世丘埃，我人思意恐之休伐科如何非福不克，起其如何非美不得伐，科起則不圓我鉤之子，鞭斗有劍九余之余，尊房我鉤之子，歸以秀場(chǎng)，弘非尊助公歸五所御入信處弘非尊盧公歸不服，御入信宿

上六成馬般如氣血蓮，如相曰氣血蓮如何可長(zhǎng)夜尊卦第三第六十九遍鎮(zhèn)下坎上尊遠(yuǎn)亨李真勿用有幽王李建侯段曰尊剛?cè)崾Ы欢猩鷦?dòng)虎賢終大亨真雷雨之動(dòng)，滿盈天造，草媚一劍，后而不寧

天地之雜業(yè)，天玄而地黃尊卦地山鎮(zhèn)下砍上尊元亨利貞勿用有幽往利劍侯段曰尊剛樓始交而難生動(dòng)呼險(xiǎn)中大亨真雷雨之動(dòng)滿銀天造草媚一劍猴而不凝，相約云雷真君子一金輪初九盤環(huán)立居珍立劍猴相約雖盤環(huán)

要之理，宗要之理去爭(zhēng)理，拒絕，便會(huì)建議在這里念其所尊愛(ài)其所尊是子，于是真上望不是真要知之意，都是要知理，續(xù)真如意，拒絕孕育盡意劍吉瑞行吉里劍吉索尊愛(ài)吉索吉拒絕變歸劍也去世變形也

第三十九章以劍為本，以下為基西之得，一者天得一以輕地得一以靈神得一以靈骨折，一已贏萬(wàn)物得一生。侯王得一以為天下真此志之也為天無(wú)以親將恐烈地?zé)o以凝將恐廢神無(wú)以靈將恐歇古無(wú)以迎將恐劫萬(wàn)物無(wú)以生將孔滅侯王，吳亦真將孔爵

明業(yè)九五尊啟高曉真吉大真兇相曰尊啟高詩(shī)位光影賞六成馬丹如氣血蓮如小魚去雪蓮竹何可長(zhǎng)夜中卦第三第八十五遍鎮(zhèn)下砍傷尊嚴(yán)亨利真勿用有憂亡。立劍后，團(tuán)曰尊剛?cè)崾澜欢猩鷦?dòng)虎賢中法亨真雷雨自動(dòng)，滿映天造草莓衣見(jiàn)后而不寧

丁夢(mèng)幾步趕上姜渾甲一千四十三千無(wú)兵，在衛(wèi)賽中做沖右頭，將衛(wèi)兵殺的機(jī)靈拔落，烏尊劍傳慌忙上馬羅路而逃，未經(jīng)劍主帥奔逃，也一喜溫溫上浮腳已經(jīng)鍛煉衛(wèi)兵，大部分落水也是居于被炸斗在雪地殺毒，在雪地上更是不繼續(xù)說(shuō)。此時(shí)諸葛亮也隱蔽

十四前下里上大有元亨團(tuán)約大，有的大有尊德得尊柔得尊位大鐘而上下，應(yīng)之曰大其剛其德剛劍而聞名應(yīng)呼天二時(shí)是以元亨向曰火在天上，大有君子，以惡養(yǎng)善，順天修初九無(wú)交害，匪舊先責(zé)，無(wú)舊相約，大有除九無(wú)交害。九二大居已栽有幽往無(wú)舊相約大居已栽集中不敗也

他在賣藥時(shí)邂逅中原白道低高手送別離大俠，并目睹送別離與魔道第一高手棲沙教萬(wàn)惡魔尊，歐陽(yáng)逆天的生死決斗，所有鐵影所煉制的寶劍相助無(wú)奈。數(shù)年來(lái)，五靈道小魔掌送別離決斗時(shí)尚于歐陽(yáng)，逆天的逆天不敗神功

勾踐沒(méi)有給他選，怎么權(quán)利勝利著，可以盡情裝飾自己的配件，那是屬于王者的尊嚴(yán)。最上乘的材料在沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)價(jià)值的地方仔細(xì)打磨健身，用吸金屬印燙出靈型花紋，劍臂鑲嵌綠松石

勾踐沒(méi)有給他選，怎么權(quán)利勝利著，可以盡情裝飾自己的配件，那是屬于王者的尊嚴(yán)。最上乘的材料在沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)價(jià)值的地方仔細(xì)打磨健身，用吸金屬印燙出靈型花紋，劍臂鑲嵌綠松石

皇者天地之雜，天玄而地皇尊卦地三正下，正下坎上尊元亨利真物用有又往利劍。侯團(tuán)曰尊剛?cè)釙r(shí)交而難生，動(dòng)呼險(xiǎn)中大亨真雷雨之動(dòng)，滿陽(yáng)天造草莓跡剪喉部向曰云雷尊君子易經(jīng)輪出九盤黃麗君真諦剪喉腔盤黃黃志行正也已貴下見(jiàn)大德民意六二尊如瞻如長(zhǎng)馬般如匪頭婚告君女子真不自十年，乃自相約六二之那，成剛十年，乃自反常也

諸同門相見(jiàn)之后，凌云首先說(shuō)道一拍妖人想成各位前輩煉寶不能分身其我等年幼立寶勾結(jié)許多同類侵犯仙府，打算截取之先和七口飛劍時(shí)照，兩位師弟被困飛雷動(dòng)，前夜已數(shù)日丈有長(zhǎng)教師尊靈服護(hù)體

九五有福鸞如復(fù)以其靈，意思就是有誠(chéng)信維系牽連以給付，祝其鄉(xiāng)靈五爻功臣業(yè)就多功當(dāng)居然思維九五德位為陽(yáng)剛之尊，其可貴之處，不但自己有誠(chéng)信，而且使維系千元的各爻有誠(chéng)信

九四霍月在冤無(wú)救，九五飛龍?jiān)谔炖麆Υ笕松暇趴过堄螘?huì)用九現(xiàn)群龍五首集團(tuán)約大災(zāi)起源，萬(wàn)物姿勢(shì)乃統(tǒng)天云行雨施品物流行大明中史六味石城六龍以御天錢道變化，各政性命保和太和乃立貞受出數(shù)物萬(wàn)國(guó)行靈相約天行界