碎念三年一個輪回

三年一個定投輪回，如果拿不住三年，不要定投，拿不住三年，不要去定投，玩不起就不要玩好了。主播這里說玩不起就不要玩，真的是三年，你等了三個月就要就想賺多少錢，三個月要干，全部干進去有意思

不代表必須相信輪回轉世的概念，無論讀者個人的信念是什么，我們現(xiàn)在都必須探討一下輪回關輪回觀主張肉體只是一個在當肉體死亡時，靈魂會脫離肉體，獲得重生身體，被視為一具讓人活出靈魂使命的工具

福德有限，功德無限，福德不理想，不破執(zhí)念不能超越三界，輪回功德理想破執(zhí)念可以超越生死輪回功德里面有福德，里面沒有功德，浮猶善生，做善事就有福德，做善事不執(zhí)著就有功德

自信本性原本是光明，清定的，是因為受到欲望，情緒等新的息息所污染，所以多勒為生死輪回中勝，多落堆勝，死輪回中一個人念一回，念一這個音能一念回擊，明白本心自見本性

強有力的信念要想了解業(yè)報的復雜性，我們必須把輪回轉世哲學納入考量輪回轉。世哲學認為，我們目前所面對的挑戰(zhàn)都來自于年的經(jīng)驗，而其他的問題則是由前世所引發(fā)的輪回轉世之說

世襲職業(yè)集團業(yè)與輪回這兩個概念是種姓制度的基礎。他們最早見于奧義書中業(yè)與行為有關所做的事，稱為業(yè)輪回，即人生輪回或塵世轉動，說是印度特有的概念，兩者的結合形成懲惡包善的因果，報應來生是幸福，是悲慘

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經(jīng)輪回過了，因為我們身上有很多細胞死亡了，同時又有好多細胞誕生了

遠圈兒不斷重，復舊的模式不斷重復，就像輪回一樣一圈的來回的，在自己的那個輪回的圈子里面繞來繞去的成人之后，很多信念，很多觀點想法，不知道你是不是有感覺，就是很多，他都來自于很小的時候

算你修道長生不老，或者可以入定一天，七天三個月或三年都一樣，你還是要去老實，面對內心的無名妄想，欲望破除這些無名妄想欲望，否則你只是仍然在原地打轉，也只會繼續(xù)被困在人間輪回，甚至困在自己的無名執(zhí)念幻境當中，成為孤魂野鬼

一念無名，無始有終，是眾生輪回的緣由，斷盡一念無名就斷了輪回的種子，舍報后可以收取涅槃，故二乘必知佛即阿羅漢都已永斷一念無名，一切妄想煩惱，永不負起舍報，以后必定取證涅槃

離于所有的輪回超越輪回，即使要離于任何分別心離于所有的念頭，無論好壞不好不壞的念頭截然解脫，也同時離于任何支持事物是否為恒長堅實或真實的分別面離于這一切之時，就是真實的解脫

創(chuàng)造財富有兒化，無消滅，債務在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個輪回搞懂了之后債務怎么發(fā)生的危機也不會影響你

嗨，我是海歡山林，清玄的整個世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因為云離開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮

這四個名字代表了無上的榮耀以及所向披靡的力量，可惜六道輪回被域外邪魔侵占，靈山以及天庭都被大能遷出了此界，唯有昆侖崩碎成了無數(shù)的碎片，每一塊碎片都具備一份昆侖仙境的本源

二業(yè)報輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報輪回學說來說明眾生的不同命運是加摩尼佛時代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學說