轉(zhuǎn)世武法圣

又在洞中修煉了幾年，新晉出山鮮有得知，你已經(jīng)轉(zhuǎn)世，今生必成正果，身帶慶幸，又聽說你在武夷絕頂，從一新歸佛門的散心謝山勤修佛法已算你的轉(zhuǎn)世年紀(jì)也就十歲左右，且又出入石門

齊天大圣歸正有景文的水名是照的，已經(jīng)到這個七天上是可以五百年前打樓梯，真的糖尿酸腦袋真是第二個線豬民混的五人八戒，哪天文化元帥是轉(zhuǎn)世七三個姓沙明武，吳建和尚乃江卷大將靈

關(guān)羽只被尊為武圣點(diǎn)，為這個人出場，在三國戰(zhàn)場上的時間不是很早，而且活的時間很短，就是因此點(diǎn)為乃是上古戰(zhàn)神，行天轉(zhuǎn)世，原始天尊故意將點(diǎn)為投胎于蠻荒之地，公益不讓其加入三國戰(zhàn)局，免得迫害人間

想法因?yàn)檗D(zhuǎn)世和輪回，很多人都相信，可是我在想到底是怎么樣的一個過程，為什么如果真的有那么多人轉(zhuǎn)世了，輪回了，也有一些人說他轉(zhuǎn)世之后還能記到上一世的一些故事，知道上一世的他經(jīng)歷的一些事情

在漢地，人們把藏存房角中，按照轉(zhuǎn)世制度轉(zhuǎn)世的僧侶或修行人，一律不知為活佛，把這種轉(zhuǎn)世制度稱為活佛轉(zhuǎn)世制度?；钇乓辉~簡潔形象，但卻失之準(zhǔn)確，容易使人顧名思義產(chǎn)生誤解

為了聽到四圣帝值得忍受，一切苦不知四圣地者不是真沙門，真婆羅門既不得脫苦智慧逐漸出家，人應(yīng)當(dāng)懂得四圣帝以四圣帝如實(shí)正觀，就會清楚地看到，只要滅盡了苦英，就沒有任何理由讓人轉(zhuǎn)世瘦身

加九錫皇婦人化生之時，卻原來養(yǎng)娘轉(zhuǎn)世為范云二女士亦轉(zhuǎn)世為沈約，亦轉(zhuǎn)世為人防，與梁公同在靖陵。王西府為官，也是元慧，自然意氣相合，只是梁宮引云為姿意，約為事中訪為參謀

玄會君你前來辦理轉(zhuǎn)世這時機(jī)不到目前地府記載你尚在人間活著，不知怎么今日又來辦理轉(zhuǎn)世玄會，聽王姐是道神尊，你搞錯了，我確實(shí)還活著，不是我要轉(zhuǎn)世輪回怎么到了地府，你們把我這個洋商人整得死活不對

凡夫執(zhí)著五音，是我對可疑的便樂，拙不可以的就曾悟有了三毒煩惱，就是有漏就有瘦，就含有隨夜轉(zhuǎn)世，受苦樂等。報佛說若如來不出事，說四圣地世間便如無名長夜未聞四地法，值得忍受一切苦不知四圣地不是真沙門婆羅門既不得脫苦

因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有一萬五千尊小佛而得名，是唐高宗武則天及王子們的功德庫。武則天自認(rèn)是彌勒轉(zhuǎn)世，為此在龍門廣造，彌勒佛千佛洞，大萬五佛洞，即南洞摩崖三佛都是以彌勒佛為主尊的洞窟

武三思奏報張昌宗乃是周王朝王子喬的轉(zhuǎn)世，吳趙閔，張昌宗穿羽毛編程的衣裳吹聲在內(nèi)宮廷院之中，乘坐木質(zhì)的仙鶴姚偉系統(tǒng)北門學(xué)士紛紛作詩，稱贊五兆，由大量林選，美貌少年

黛玉的轉(zhuǎn)世第二努力的奉行儒家之圣道，修身齊家治國平天下平。天下之后，寶玉的歸宿是天子陵墓而葬在身邊，跟他陪伴的人，第三式的前后，世間美，第二世的，永遠(yuǎn)的欣賞人黛玉的遺憾

騙我的，那為什么不告訴我，告訴大家我是林珠，你的確是靈珠轉(zhuǎn)世，今后你要擔(dān)起替天行道的重任靈珠是人間的秘密武器，天機(jī)不可泄露出來給我出來站住都給我瞪大眼睛，等著出來快出來

你看，只是的偉大，就在這里，只是能夠成為孔門武圣之一，絕對是有道理的，否則的話，不是不可能成為孔蒙武圣之一。我認(rèn)為讓只是能夠成為孔門武圣的一個非常重要的我個人體會一個非常重要的一個因原因就是自私

他們愛女皇的心愿大澀嘲弄另一群男人，又接受女皇的平頭品族。為了武則天的開懷大笑，他們不僅要奉承女皇本人，還要大肆吹捧他的男寵說張暢宗仙姿瀟灑，是周陵王太子王子敬的后身，身先太子的轉(zhuǎn)世等等