仙人門道其修遠(yuǎn)兮

既以遂遠(yuǎn)其欲者亡又不誤懷，振情而不發(fā)兮于焉，能忍于此中古所窮毛以情專西應(yīng)靈分位于瞻之專位于瞻之曰良美其必何兮，其必何熟信修而木之信修而木此九州之博大西其為是其有女學(xué)士

老冉冉其將至兮恐修名之不利，朝飲木蘭之墜露兮西餐秋菊之落，鶯茍于情，其信夸以煉妖兮常砍汗，亦何傷教君貴以任會(huì)兮所呼聲之離離，簡(jiǎn)無法夫前修兮非世俗之所服，雖不舟于今之人兮

前為金玉，珠寶，瑪瑙，寶物，寶器，手勢(shì)帽子，高檔義務(wù)，高檔用品，金錢鐘表，鏡子，眼鏡，古董舊物，文物，神物共用品，高級(jí)車輛，高級(jí)火車，動(dòng)力火車，高級(jí)飛機(jī)，高檔門道門修道的門道門深遠(yuǎn)傳承不易

位于駕飛龍溪雜窯巷，以為居何離心之可同心無將，遠(yuǎn)視一字書遭無道夫。昆侖心路修遠(yuǎn)，以周流楊云泥之暗矮兮明玉鸞之鳩昭發(fā)任于天津兮兮，至乎于兮兮于至乎兮，即鳳凰亦其成

如若千下為表，以空虛不悔，萬物為實(shí)觀，隱約在己，無拘行，無自助其動(dòng)若水其盡，若盡其應(yīng)，若想乎乎若亡，幾乎若侵同焉者和得焉者師未嘗仙人而嘗隨人。老單曰知其雄守其馳，為天下兮，知其白，守其辱，為天下骨

盤古君子一稱其事，日云沾鼻氣，欲以路主義已有匪君子如且如此入主如魔器色兮獻(xiàn)兮賀兮宣兮有匪，君子中不可宣兮。如且入錯(cuò)者導(dǎo)血眼中欲著如魔者，自修眼色兮獻(xiàn)兮者虛擬力也

怎樣無起你的九哥，如果看一下歸去來兮誰久死而尤為會(huì)的花開花樂歸去來，兮路漫漫，其修遠(yuǎn)兮的上下求索歸去來兮，舒展你詩意的翅膀，帶領(lǐng)飛翔的飛過楚天萬里望比清秋飛過文脈千載興衰

夫?yàn)閯僬?，以茂行其茂，行兮茍得，用此下土瞻前而故后兮，向官民之際，己即服孰非易而可用兮而用兮，孰非善而可，不非善而可服電于身而微死兮電于身而攬于出，其猶未悔不良坐。而鄭瑞西故前修以須海

非世俗之所福，雖不周瑜今之人兮，愿一彭賢之一，則常態(tài)兮，以言替兮，哀民生之多間明生之多間余雖好修夸，以其積兮以及積兮兮減朝歲而兮，涕減朝歲而兮，涕繼替與，以晦相惜

解佩香以節(jié)言兮，吾令簡(jiǎn)修，以為禮分，總總其離合兮，忽尾化其南遷兮歸次于窮時(shí)兮朝著發(fā)忽，尾盤保絕梅以驕傲兮日康雨吟游雖信美而無禮，惜來為棄而改求懶相。關(guān)于四級(jí)西周流胡天

死國(guó)瞻者必盡其德，于遠(yuǎn)不勝，望流之遠(yuǎn)，更不顧而窮之，長(zhǎng)得不厚而思國(guó)之臣遂下于之兮，不可而況名招呼人群當(dāng)神氣之中，居中之大將沖擊天之君，擁抱江之修，不念居安思危，借車以點(diǎn)

攬茶登登蘭風(fēng)兒謝馬忽反，故以留涕兮哀包修之舞女莫無由此稱光兮折求之以繼佩，即榮華之未落兮鄉(xiāng)下女之可疑，無令豐農(nóng)成云兮求福非之所在，皆配鄉(xiāng)，以杰言兮，無令簡(jiǎn)修以為禮分，總總其離合兮。胡偉化其難遷兮，歸賜于同時(shí)兮，朝著發(fā)護(hù)尾盤保寶爵美以驕傲兮，日日康予以吟尤

曾子曰實(shí)目所示，實(shí)手所指其言乎婦人屋德潤(rùn)生新廣體盤，故君子必成其意是云詹比其義入足一有匪君子如謙如戳，如作如謀涉兮獻(xiàn)兮賀兮宣兮有匪君子終不可宣兮如謙如戳者道學(xué)如著如魔者自修也

孔年歲之不無語，朝千皮之木蘭溪西蘭收周之素莽日月，呼其不焉兮。春雨秋期待續(xù)。韋草木之靈落溪紅美人之池木不腐壯而氣會(huì)息和不改，此度成其既已持場(chǎng)兮。萊蕪島福仙路常態(tài)兮掩涕兮，哀鳴聲之多間于雖好修夸以積息減招碎而息替

或者或謀或訴，或益盧比全流無輪，須以敗，不敢暴虎，不敢平和，人之其一莫之，其他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，蘆林深淵，蘆鋁薄冰，一百九十六小碗碗筆名灸漢妃立天我心憂傷念兮，仙人民發(fā)不媚有懷