若愛(ài)若寵

第十三章寵辱若驚，會(huì)道話若深和未重，那若經(jīng)一寵，無(wú)相不知，若經(jīng)世之若經(jīng)世為寵，我若經(jīng)和未歸，大患若生，無(wú)非有大患，經(jīng)為我有生，幾乎無(wú)生，無(wú)欲何患不歸于生歸天下，若可去天象愛(ài)以身物天象若可脫天象

若經(jīng)寵為下，得知，若經(jīng)失之，若經(jīng)失位寵你若經(jīng)何謂貴大患若生五有大患者為無(wú)有生就無(wú)聲，無(wú)有何患，故歸以身為天下若可濟(jì)，天下愛(ài)生為天下，若可脫天下第十四章，四之不見(jiàn)明月已聽(tīng)之不聞明月兮不得明月微使三者不可自解故

五，有何患故貴以身為天下，若可寄天下，愛(ài)以身為天下，若可脫天下寵辱，若驚得寵和受辱，都會(huì)感到驚惶不安。貴大患若深貴以什么為貴，大壞是大的破壞，重視身體如同重視大的破壞一樣

曲臣田列令人心瘋狂難得去，或令人行妨，是以上年為腹部為目，過(guò)去比曲子十三章重有若心貴，淡患若生，何謂重若驚寵為相得之若驚，事之若驚，是謂寵無(wú)之有淡患者為無(wú)有聲及無(wú)聲，無(wú)有和患不歸，以生為天下，若可濟(jì)天下愛(ài)以生為天下，若可脫天下

從若經(jīng)和魏貴大歡若生，和魏沖若經(jīng)寵一下，得知若經(jīng)世之若經(jīng)世衛(wèi)沖，若經(jīng)和魏貴大歡若生吾所有大患者，唯吾有生，即吾生無(wú)有何患，故愛(ài)一生貴是貴，以身為天下，若可其天下愛(ài)以身為天下，若可脫天下事實(shí)不見(jiàn)名曰儀，聽(tīng)之不見(jiàn)名曰兮

若身無(wú)所有大患者唯無(wú)有身，即無(wú)身，無(wú)有何患，故貴身為天下，若可記天下愛(ài)以身為天下，若可托天下第十三章寵辱若驚鬼，大患若深，何謂寵辱若驚寵為下，得之若親，失之若親，是謂寵辱若親

故五貴以山威天下若可繼天下愛(ài)，以尚未天下，若可脫天下第十三章重辱若君貴，大患若生，何謂重辱若驚，重微下焦之若驚師之若君至位寵辱若驚和胃貴，干患若深，無(wú)有大患者威烏有身

得之若經(jīng)失之，若經(jīng)，視為寵入若驚，何謂會(huì)大患若生無(wú)有大患者，唯無(wú)有生，即無(wú)生，無(wú)有何患，故貴以身聞天下若可濟(jì)，天下愛(ài)以身為天下，若可托天下時(shí)之不見(jiàn)明月一聽(tīng)之不為明月兮

若經(jīng)寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚和為貴，大患若深，無(wú)有大患者，未無(wú)有身，即無(wú)身，無(wú)有何患，故貴以身未天下若可濟(jì)，天下愛(ài)以生為天下，若可托天下第十四章，視之不見(jiàn)名曰矣

何謂重如若井，崇為相得之若盡，失之若盡，是謂寵辱若竭何為貴，大患若深無(wú)有大患者，謂無(wú)有身，極無(wú)物身，無(wú)由何患，故貴以身為天下，若可及天下愛(ài)一身為天下，若可托天下第十四章

若奸寵為下，得之若奸，失之若奸，是謂寵辱若奸和未貴大患若生無(wú)有大患者，未無(wú)有生，即無(wú)生，無(wú)有何患，故貴以生謂天下若可濟(jì)，天下愛(ài)以生謂天下若可托天下第十四章，視之不見(jiàn)名曰儀，聽(tīng)之不聞名曰心

五為令人口爽之勝天，令人刑罰狂蕩的之日，或令人刑方，是以詩(shī)人背負(fù)，不為莫顧屈匹。去此第十三章沖入，若經(jīng)歸他若生何為寵，若驚寵一下，得知若驚，是若驚，是為寵，若驚何為過(guò)大患

公司為寵辱若驚何未歸，大患若神烏有大患者為烏有神及烏無(wú)聲無(wú)有。何況故貴一聲為天下，若可寄天下愛(ài)一聲為天下，若可脫天下第十四章，四肢不見(jiàn)，名曰以天之不為名曰兮，伯之不得，名曰為子

若可濟(jì)天下愛(ài)，以生為天，下若可濟(jì)，天下翻譯得到寵愛(ài)或遭受恥辱，都像是受到驚嚇一樣重視大患，就好像重視自己的身體一樣，什么叫做寵辱，若驚寵是上等辱是下，等得到他會(huì)感到心驚不安

如若經(jīng)故大患若失，何謂寵辱，已經(jīng)成為一下，得知若已經(jīng)失之，若經(jīng)是為寵辱，若何為貴，大患弱心，不是以有大患者為無(wú)神，即無(wú)聲，無(wú)有何患，故歸已文簽下，若可及簽下愛(ài)以用文簽下，如果拖簽下