bussinessman口語(yǔ)寫(xiě)誰(shuí)

從語(yǔ)言技能來(lái)說(shuō)，口語(yǔ)和寫(xiě)作都屬于書(shū)出技能，但就難度而言，寫(xiě)作比口語(yǔ)難習(xí)得順序，一般時(shí)間口語(yǔ)后寫(xiě)作。為了減少寫(xiě)作的難度，我們通常在課堂上通過(guò)口語(yǔ)練習(xí)形成口寫(xiě)作雛形，說(shuō)得多說(shuō)得好寫(xiě)自然不會(huì)唱

課程體系很多單元的口語(yǔ)交際和寫(xiě)作不在與課文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目標(biāo)上藕斷絲連，口語(yǔ)交際也不再是寫(xiě)作的附庸。本單元的口語(yǔ)，交際的話題，寫(xiě)作的內(nèi)容語(yǔ)文本的閱讀，也今都是統(tǒng)一語(yǔ)自然之美

第九章口語(yǔ)交際教學(xué)與綜合性學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，把知識(shí)性的聽(tīng)說(shuō)，聽(tīng)話，說(shuō)話，教學(xué)變?yōu)閷?shí)踐性的口語(yǔ)交際教學(xué)，把綜合性學(xué)習(xí)方式提高到綜合識(shí)字與寫(xiě)字教學(xué)，閱讀，教學(xué)，寫(xiě)作教學(xué)，口語(yǔ)交際教學(xué)、綜合語(yǔ)文課程與其他課程綜合學(xué)校教育、社會(huì)實(shí)踐的第一個(gè)教學(xué)領(lǐng)域

當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)摘要是古人的文，古代的，口語(yǔ)的摘要是后人的古文。我們做古文是在用了已經(jīng)不形象的象形子，不象形的象形字，未必一定攜身的攜身字在紙上描繪出今天誰(shuí)也不說(shuō)懂的人也不多

另外一方面，口語(yǔ)寫(xiě)作本身也是非常實(shí)用的方法，你現(xiàn)在就可以試試看，你不需要再經(jīng)過(guò)特別多的培訓(xùn)就口語(yǔ)寫(xiě)作來(lái)講，今天我把你把這個(gè)講明白，你只要能找到那個(gè)感覺(jué)，你就能寫(xiě)出來(lái)

后面我們又從單詞，句子，語(yǔ)法以及我們這節(jié)課講的聽(tīng)力，口語(yǔ)等基礎(chǔ)層面進(jìn)行了一個(gè)分析，一個(gè)梳理告訴你該怎樣去記憶單詞該怎樣去寫(xiě)好句子，該怎樣去練好聽(tīng)力，該怎樣去強(qiáng)化口語(yǔ)

說(shuō)明我們?nèi)祟惖拇竽X天然，最適應(yīng)的其實(shí)是口語(yǔ)，書(shū)面語(yǔ)言會(huì)寫(xiě)會(huì)讀是我們需要經(jīng)過(guò)后天訓(xùn)練才能擁有的能力。而應(yīng)用口語(yǔ)是我們?nèi)祟惢蚶锩婢陀械哪芰?，它在學(xué)習(xí)和接受的便利性上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了書(shū)面語(yǔ)言

對(duì)于我們的中國(guó)，我們認(rèn)為要從白話文學(xué)習(xí)進(jìn)行白話文是不必學(xué)的，因?yàn)榘自捨氖沁M(jìn)入我們的口語(yǔ)，只要我們認(rèn)為只要我們你認(rèn)了字就能夠讀白話文，只要你會(huì)寫(xiě)字，就能寫(xiě)白話文。我們的口語(yǔ)三歲字學(xué)文，所以寫(xiě)白話文是重復(fù)三歲的學(xué)習(xí)，因此一個(gè)人永遠(yuǎn)不能成長(zhǎng)

令人覺(jué)得明白如畫(huà)了，我的預(yù)測(cè)是以為中國(guó)的言文一向就并不一致的，大原因便是自難寫(xiě)，只好節(jié)省些。當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)的摘要是古人的文兒，古代的口語(yǔ)的摘，要是后人的古兒，我們的做古文兒

批判性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力寫(xiě)作能力包括作文寫(xiě)作能力，教學(xué)應(yīng)用文，寫(xiě)作能力，教學(xué)研究報(bào)告，協(xié)作能力，口語(yǔ)能力包括語(yǔ)文教師的口語(yǔ)能力，要具備規(guī)范性，科學(xué)性，文學(xué)性和諧性，交流性

五口語(yǔ)句式和書(shū)面語(yǔ)句式。從修辭的角度看，句式內(nèi)部還存在口語(yǔ)句式，書(shū)面語(yǔ)句式和通用句式的區(qū)別，口語(yǔ)句式。這一般只在口語(yǔ)余體中出現(xiàn)的句式。書(shū)面語(yǔ)句式是一般只在書(shū)面語(yǔ)體中出現(xiàn)的句式

體驗(yàn)和想法能根據(jù)需要運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作發(fā)展書(shū)面語(yǔ)言運(yùn)用能力就具有日?？谡Z(yǔ)交際的基本能力，學(xué)會(huì)清聽(tīng)，表達(dá)與交流。初步學(xué)會(huì)運(yùn)用口語(yǔ)語(yǔ)言文明的進(jìn)行和人既溝通和社會(huì)交往，使學(xué)會(huì)使用常用

我會(huì)建議大家可以按照以前的復(fù)習(xí)方式進(jìn)行復(fù)習(xí)，但是口語(yǔ)和寫(xiě)作一樣，它不能說(shuō)我們自己關(guān)起門(mén)來(lái)自己去獨(dú)立進(jìn)行的，因?yàn)槟阕约簺](méi)有辦法判斷我的口語(yǔ)表達(dá)到底有沒(méi)有問(wèn)題，或者我的寫(xiě)作有沒(méi)有

確實(shí)是這樣的，通常我們所說(shuō)的表達(dá)力是指孩子的口語(yǔ)表達(dá)能力，也就是用嘴巴說(shuō)而寫(xiě)作能力本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，他也是表達(dá)，只是換了一種方式，用書(shū)面語(yǔ)言來(lái)表達(dá)書(shū)面表達(dá)的能力，是建立在熟練的口語(yǔ)表達(dá)的基礎(chǔ)之上

藏市級(jí)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話詩(shī)，集一百九十九題，中國(guó)第一部用通俗口語(yǔ)寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是水滸傳中國(guó)第一部用通俗口語(yǔ)寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)二百題中國(guó)古代詩(shī)詞描繪了歷史便監(jiān)視室，鮮火生動(dòng)的歷史，了解歷史事件