周作人經(jīng)典

在有了胡適，陳獨(dú)秀，周作人等的理論倡導(dǎo)之后，又有了魯迅這樣的作家，創(chuàng)造了足以與中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)及世界文學(xué)的經(jīng)典作品并肩而立的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典新文學(xué)，才有可能在中國(guó)真正立足扎根

下面這一段是這篇文章的經(jīng)典之處，周作人的名言喝茶當(dāng)于瓦屋痔瘡之下，清泉綠茶用素雅的陶瓷茶具同二三人共贏得半日之閑，可抵十年的陳夢(mèng)語(yǔ)言毫無(wú)雕飾，平平淡淡的一句話就把人生的境界

朱自清的背影，蕭紅的呼蘭河，傳周作人的故鄉(xiāng)的野菜，吳鵬傳廢名的竹林的故事，矛盾的大鼻子的故事，林淑華的小哥倆，王統(tǒng)照的小紅燈籠的夢(mèng)，閻文景的小溪流的河，說(shuō)這份書單是一套小經(jīng)典，其中的小有兩層意思，一是這些作品的作者都是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的大師級(jí)的文學(xué)家

魯迅原名是周樹(shù)人，而且他的作品我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代是廣泛的學(xué)習(xí)，大家都非常的熟悉，但是很多的朋友也都知道魯迅有一個(gè)弟弟叫周作人，那也是文采奕奕，是中國(guó)現(xiàn)代著名的散文家

在日本留學(xué)期間，周作人過(guò)得頗為愉快，即沒(méi)有遇見(jiàn)公寓，老板或是警察的妻務(wù)，也沒(méi)有受到過(guò)國(guó)際事件的刺激，如魯迅所經(jīng)歷的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中辱殺中國(guó)偵探的刺激，他對(duì)日本印象很好

趙聰?shù)奈宕挝膲c(diǎn)滴談及周氏兄弟失合的文字，除了引證魯迅日記外，僅有如下幾句許壽商說(shuō)過(guò)他們兄弟不和壞，在周作人那位日本太太身上，據(jù)說(shuō)他很討厭他，這位大伯哥不愿同他一道柱

笠翁與煎好法師周作人張石齋是一個(gè)學(xué)者，然而對(duì)于人生只抱著許多欲撫之見(jiàn)，如在復(fù)學(xué)篇書后中所說(shuō)者是李麗翁，當(dāng)然不是一個(gè)學(xué)者，但他是了解生活法的人，絕不是那些普學(xué)家所能企及

造化稀釋和魯迅不太一樣的是，周作人這個(gè)時(shí)候也在懷鄉(xiāng)，讓周作人更多通過(guò)抄書而不是自己的生活，體會(huì)。兩個(gè)人都在懷，但是寫作的方法是不一樣的。我說(shuō)魯迅更多帶入自家的經(jīng)歷和觀察

聽(tīng)說(shuō)阮籍先生也大胡挨反，我卻也像在題目上的方法一樣，還是跨進(jìn)去。在刺從里。顧邪者姑且走著走走，就他也覺(jué)得是覺(jué)悟到人生的一種歧路，但是做出了與這個(gè)周作人的截然不同的選擇

周作人對(duì)此信表現(xiàn)得很淡然，正如他與胡適間的友誼，他曾在制友人的信中吐露這種感情，說(shuō)胡適自然也有他的該被罵的地方，唯如為了投機(jī)而罵，那就可比了我與世之本事泛泛之交

回到愛(ài)國(guó)這個(gè)愛(ài)國(guó)大的偵險(xiǎn)當(dāng)中來(lái)，胡適也及時(shí)全規(guī)，周作人卻無(wú)片云不片言之語(yǔ)的回應(yīng)。日寇侵占北京之后，周作人從苦與齋走出，投靠了侵略者，在人生道路上留下了可恥的記錄

元旦早晨，有人冒充學(xué)生到八道灣拜訪，周作人進(jìn)門便抬手給了周一槍子彈打中州腹部，刺客還打傷了當(dāng)時(shí)在周家做客的就周作人的弟子神奇屋在逃走時(shí)又打死了周家的一名車夫子彈打載只是打在了周毛衣的口子上

東京的書店周作人說(shuō)到東京的書店第一想起的總是完善，他的本名是完善諸事會(huì)社翻譯出來(lái)，該是完善有限，公司與我們有關(guān)系的，其實(shí)還只是書籍部這一部分最初是個(gè)人開(kāi)的店鋪，名曰玩屋善妻

全書以周作人，我的雜學(xué)一文為依托，從眾書和主編的周作人文類編十卷中選出三十一篇以中土，西洋，東陽(yáng)為界，編為三級(jí)，其中雜學(xué)之十八所談外國(guó)語(yǔ)按照周作人的翻譯情況，雜入西洋與東洋兩集雜學(xué)之十九

有文章說(shuō)，魯迅塑造這座人的罕見(jiàn)性格其實(shí)只說(shuō)了一半，魯迅的包辦和強(qiáng)勢(shì)導(dǎo)致兄弟適合，但周遭人走到深淵，當(dāng)可指的漢奸則完全是他個(gè)人命運(yùn)的選擇，是周作人的歷史，悲劇人是復(fù)雜的