中國(guó)語(yǔ)境下的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)研究

他從理論上探討語(yǔ)言的本質(zhì)，把語(yǔ)言看作意義系統(tǒng)研究解釋人類語(yǔ)言的共同特點(diǎn)，一般規(guī)律它的研究對(duì)象是實(shí)際使用中的語(yǔ)言，強(qiáng)調(diào)在社會(huì)文化語(yǔ)境下解讀語(yǔ)言和意義，凸顯語(yǔ)言的社會(huì)性，功能性和系統(tǒng)性

我請(qǐng)簡(jiǎn)述語(yǔ)言學(xué)研究的不同角度，一著眼于語(yǔ)言的主體及重心研究語(yǔ)，音語(yǔ)法，語(yǔ)匯，語(yǔ)義等語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)規(guī)律，著眼于語(yǔ)言的社會(huì)功能，重點(diǎn)研究語(yǔ)言在社會(huì)中的功能以及語(yǔ)言社會(huì)之間的關(guān)系或相影響

語(yǔ)言學(xué)的學(xué)科分類和研究取向語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，具有交際功能，思維功能和記錄功能，也是一種自然現(xiàn)象，具有生理特性，心理特性和物理特性，更是一種系統(tǒng)現(xiàn)象，具有構(gòu)造形式，意義，網(wǎng)絡(luò)和運(yùn)用方式

奧斯汀和塞爾勒先后提出語(yǔ)言行為理論，其后美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家格賴斯提出繪畫中的合作原則理論，這些研究基本使語(yǔ)用學(xué)成為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科，同時(shí)以韓里德為代表的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)關(guān)注語(yǔ)言的概念，功能，人際功能與偏功能

喬姆斯基只研究語(yǔ)言能力，除在語(yǔ)言研究之外，六十年代七十年代功能主義預(yù)言研學(xué)興起，標(biāo)志著語(yǔ)言學(xué)研究的重點(diǎn)由語(yǔ)言形式轉(zhuǎn)向語(yǔ)功能標(biāo)志著語(yǔ)言研究，重點(diǎn)由語(yǔ)言形式轉(zhuǎn)向語(yǔ)言功能

語(yǔ)言功能是指語(yǔ)言所發(fā)揮的功能形式，主義語(yǔ)言學(xué)注重研究語(yǔ)言的形式結(jié)構(gòu)，所涉及到的語(yǔ)言功能往往也是結(jié)構(gòu)功能和語(yǔ)法功能，如各類語(yǔ)言單位在其上一層結(jié)構(gòu)中所擔(dān)任的角色，充當(dāng)主語(yǔ)或者謂語(yǔ)的語(yǔ)法，功能以及這一類

在所需要語(yǔ)言理論的影響下，杰克和歐洲其他國(guó)家的一些語(yǔ)言學(xué)家把研究重點(diǎn)從歷史轉(zhuǎn)向了共識(shí)，在采用結(jié)構(gòu)分析理論和方法的同時(shí)，特別重視功能的研究，形成了結(jié)構(gòu)功能主義的語(yǔ)言觀和方法論

這種研究不僅為布拉格學(xué)派的功能，句子，關(guān)節(jié)據(jù)展示功能的研究奠定了基礎(chǔ)，而且突破了傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)對(duì)句子所做的孤立的純語(yǔ)法研究模式，開辟了句法研究的新途徑，即把語(yǔ)法，語(yǔ)義與用三個(gè)平面結(jié)合起來，研究句法問題

研究的范圍大大拓寬語(yǔ)文學(xué)，語(yǔ)言學(xué)是為其他學(xué)科服務(wù)的研究方法的差異。語(yǔ)文學(xué)研究是零散的，不成系統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)研究是系統(tǒng)的對(duì)語(yǔ)音在語(yǔ)語(yǔ)言在語(yǔ)，音詞，匯語(yǔ)，法語(yǔ)用各方面的規(guī)律性全局把握

或主題語(yǔ)境學(xué)生對(duì)主題意義的探究應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最主要內(nèi)容，直接影響學(xué)生語(yǔ)篇理解的程度，思維發(fā)展的水平和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的成效。在人與自我，人與社會(huì)和人與自然這三大主題語(yǔ)境中，人與自我涉及生活與學(xué)習(xí)，做人與做事等兩個(gè)主題群下的九項(xiàng)詞主題

語(yǔ)言學(xué)派認(rèn)為，語(yǔ)言的本之意本質(zhì)是意義，以不思為電競(jìng)的倫敦功能結(jié)構(gòu)后，語(yǔ)言學(xué)派認(rèn)為語(yǔ)言的本質(zhì)是意義，語(yǔ)言環(huán)境中的意義語(yǔ)義是語(yǔ)言研究的中心主張，從事的角度去觀察研究語(yǔ)言，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的社會(huì)性語(yǔ)言本質(zhì)功能是社會(huì)交際功能含里得知

不過，布拉格學(xué)派的功能思想功能主義研究方法卻自成體系，它是語(yǔ)言學(xué)識(shí)上的一個(gè)獨(dú)具特色的功能主義學(xué)派功能的思想很早就散建于一些語(yǔ)言學(xué)家的論著中，像法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家帕西的語(yǔ)音變化及其一般特點(diǎn)的研究，丹麥語(yǔ)言學(xué)家耶斯帕森的語(yǔ)言等

韓理德認(rèn)為，要在對(duì)語(yǔ)言的系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)充分研究的基礎(chǔ)上，從功能角度研究語(yǔ)言，著重探討語(yǔ)言的意義和功能，研究語(yǔ)言如何使用分析語(yǔ)言與社會(huì)的關(guān)系以及語(yǔ)言功能，語(yǔ)言系統(tǒng)的關(guān)系

一九五四年起任中南民族學(xué)院教授兼副院長(zhǎng)，華中師范學(xué)院教授，華中工學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言研究所長(zhǎng)等語(yǔ)言研究主編，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)民主語(yǔ)言學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)應(yīng)運(yùn)學(xué)會(huì)言

從他誕生的那一天開始認(rèn)知科學(xué)，就從多學(xué)科的視角來研究學(xué)習(xí)，涉及到人類學(xué)，語(yǔ)言學(xué)，哲學(xué)發(fā)展，心理學(xué)，計(jì)算機(jī)，科學(xué)，神經(jīng)系統(tǒng)，科學(xué)和心理學(xué)，學(xué)科新的實(shí)驗(yàn)工具，利益方法論和假設(shè)理論的方法，使科學(xué)家能夠開始對(duì)心理功能進(jìn)行認(rèn)真的研究