生命的樂章

這是莫扎特詮釋生命的意義和對于永恒死亡的升華上升到比生存更高的境界，是最能體現(xiàn)莫扎特特性的樂曲，是音樂史上最紅美七楚，最能動情的贊美人性的陰勢。安魂曲共有十四樂章，莫扎特寫完開頭的兩個樂章，隨后的六個樂章也基本寫完，只有十一勝災(zāi)金

人生如同譜寫樂章，人在美感的引導(dǎo)下，把偶然的事件變成一個主題。貝多芬的一首樂曲車站的一次死亡記錄在生命的樂章中猶如作曲家譜，寫奏鳴曲的主旋律，人生的主題也在反復(fù)出現(xiàn)，崇也修正

每個樂章各有一個小標(biāo)題，交響樂通常是四個樂章，而且樂章之間有一定的時間間隔，但是田園交響曲第三，四五樂章是連續(xù)演奏的五個樂章的標(biāo)題，分別是第一樂章出道鄉(xiāng)村時的愉快感受

時時用他們在演繹我的生命，在彈著我生命的樂章，譜寫我生命的樂曲，讓他能夠最美的呈現(xiàn)有心和無限有心和無形的贊成，用它去共振你的內(nèi)心，歡喜你的靈魂，喚醒你的財，歡迎你的生命，走進你生命的時光的隧道

莫扎特的僵取它的動機，每一個樂章的動機都有它的主題。一二，三四樂章可是這個德國下面的教曲，它的第四樂章實際上是一個集成式的，它就把前邊三個樂章的所有主題都擱在第四樂章里了

我們今年選斗的是第四樂章，就是他的連章形式的最重要的一個樂章表現(xiàn)他的連章形式和剛才朱比特正好。相反，朱比特我們選擇的是第一樂章，他選擇第四樂章，那第四樂章，他也是用奏鳴曲式

第六，交響曲有五個樂章，不同于以往的四月章結(jié)構(gòu)，邪虛曲的使用代替了原來的小步舞曲，曼樂章的位置變化消失，在第五和第七第九交響曲二三樂章位置倒置漫樂章變成了第三樂章

當(dāng)時我不敢把全全曲給他們聽，我就說我從第二樂章開始結(jié)出來，他們就從從第二個人開始就一開始就是噠，他們就覺得這個學(xué)歷真是太美了。之后他們就聽偉大的時候都是不聽第一樂章，就從第二樂章開始聽

我們今天聊這個話題，我就想配一個蠻有意思的一個也聽很有名的一個音樂，就是德國下課的第九交響曲。自新大六的第二樂章，我們想專門聽聽第二樂章和第三樂章，先聽第二樂章練故鄉(xiāng)

風(fēng)吹過寂寞獨行人的眼睛風(fēng)吹過一大片又一大片的思念，疾風(fēng)吹盡草風(fēng)過，總留恒風(fēng)動著草動著合動著心靈也跳動，那是生命與生命的撞擊和較量，那是最古老也是最華美的樂章，傾聽曠野

第五，樂章英雄與命運第六樂章英雄與大自然第七樂章英雄與群眾第八月章英雄的日常生活，第九月章英雄的理想這九部交響曲，每一部如果作為一個樂章來參與到他的整個交響套曲中間的話

奏鳴曲是一種多樂章記，月套曲題材常用一件樂器獨奏或與鋼琴重奏，一般有三四個相互對比的樂章組成。典型結(jié)構(gòu)是第一張快板著名曲式第二樂章慢板三段曲式變奏曲式或著名曲式第三樂章，小步舞曲或斜序曲

選擇永恒，追求生命圖騰，激昂生命斗志，讓掉進泥潭的人振奮，讓處于危難的人平安縱然一無所得，縱然粉身碎骨，也要將文明與道德的火炬?zhèn)鞒?，也要用今生無悔的選擇鑄就春秋的滑蓋與樂章選擇永恒

后來，孔子向詩香子形容他所理解的當(dāng)時樂章的情形時說現(xiàn)在的樂章大概是這個樣子，剛奏樂的時候很緩慢，和平到了樂章的主要部分就各種樂器奇奏很協(xié)和而音節(jié)明晰，最后像抽絲一樣慢慢停下了

按理說，按照正常的四樂章作名曲，你應(yīng)該期待一個民間舞曲式的或者狂歡節(jié)式的這樣一個第四樂章書麥梅寫出來，就到這個第三樂章升華到天堂就結(jié)束了到，反而成為一部經(jīng)典作品