彌勒凈土論

佛經(jīng)當(dāng)中說(shuō)，世人只要持戒修禪，積累功德，并且念誦彌勒佛的名字，死后即可往生彌勒凈土進(jìn)入母怡樂凈土不僅可以不入輪回，還可以常聽見彌勒佛講經(jīng)說(shuō)法，將來(lái)還能與彌勒佛一同下世，人間解說(shuō)成道

使諸佛菩薩為度化一切眾生在因地發(fā)廣大本愿力所成就者，因?yàn)橛惺饺酪磺兄T佛菩薩，因此也就有十方無(wú)量的凈土，例如彌勒凈土，彌陀凈土，藥師凈土，畫葬，凈土，維摩凈土

都算天去享受天堂鏡頭淚派，希望彌勒佛能提前降臨人間，在人間凈土上升一派，認(rèn)為人在臨終的時(shí)候集中精力，觀想都衰天的美美景念誦彌勒佛的佛號(hào)，米洛佛就會(huì)把它一接引到兜率天去玄奘大師林中的時(shí)候

那么，在五代和宋以前的彌勒象主要是有菩薩型和如來(lái)型兩大類，分別是根據(jù)彌勒上身經(jīng)和彌勒下生經(jīng)來(lái)創(chuàng)作彌勒型的彌勒象菩薩型的彌勒象主要表現(xiàn)了彌勒菩薩上升兜率天宮為諸天說(shuō)法時(shí)的形象

為首者，腳為從者，各仗一百留三千里，并且進(jìn)一步解釋到端公太保將神之男子師婆將神之婦人白蓮舍如西遠(yuǎn)公修凈土之教，金鳳彌勒佛，十八龍?zhí)斐铸S念佛者，名尊教為男子修行齋，戒奉謀尼光佛教法者

據(jù)解說(shuō)，這個(gè)端公太保是將神之男子，師佛是將神之婦人，白蓮社如惜遠(yuǎn)宮修凈土之教，金鳳彌勒佛，十八龍?zhí)斐铸S，念佛者，名尊教為男子，修行摘戒鳳謀尼，光佛，教法者，白云宗等會(huì)蓋位世事支流派

有理論貢獻(xiàn)只是一個(gè)凈土信仰的修行者，而真正的凈土宗的幾位巨匠，他們都不在宗師之列，痰巒出組，二組到綽，還有三藏大師惠日。唐朝是有兩位三藏大師的，除了玄奘之外，還有一位三藏大師叫惠日，他也不在凈土宗師之列

彌勒寺彌勒佛也是彌勒這個(gè)年輕城市被外人熟知的一個(gè)標(biāo)簽，像在咱們這個(gè)高書高速路還沒有修通，還沒有通車之前，大家開車都是沿著二級(jí)公路路過(guò)彌勒，總能被僅憑山上的彌勒佛所吸引

能夠把您知道的生活在彌勒能夠吃到的美食來(lái)告訴我們，讓我們一起把彌勒能吃到的所有美食都整理出來(lái)，讓更多生活在彌勒的來(lái)人來(lái)到彌勒旅游的人，都能夠感受到咱們彌勒的美景的同時(shí)，還能平常到我那么彌勒的美食，那今天的彌勒味道

事實(shí)上，楊繩武留給我們彌勒的還有一座高高的文學(xué)豐碑，彌勒味道記錄著彌勒發(fā)生的故事，回憶著彌勒久遠(yuǎn)的歷史，希望大家能夠把你對(duì)于彌勒生活的感悟和故事，告訴我們，在節(jié)目中與我們分享

承上啟下可以說(shuō)是中國(guó)佛教和凈土宗的里程碑，不光是凈土總里程碑，他也是中國(guó)佛教的里程碑凈土，三組善導(dǎo)，或者說(shuō)按凈土十三組排名二組善導(dǎo)在凈土中的地位就相當(dāng)于禪宗的六祖惠能

各方各面，其實(shí)收聽我們節(jié)目的每一位彌勒的朋友和來(lái)到我們彌勒旅游的朋友，都是為我們建設(shè)成這樣一個(gè)休閑度假的旅游城市，出了一份力，彌勒味道記錄著彌勒發(fā)生的故事，回憶著彌勒久遠(yuǎn)的歷史

凈土信仰凈土教，但是出現(xiàn)凈土宗這個(gè)名字是元朝開始的。從東林寺的普都大師開始，東林寺是祖庭凈土宗祖庭，而玄中古寺一直也是凈土宗，除掉東林寺之外的第二祖庭，或者說(shuō)并列祖庭

在民間秘密流傳傳說(shuō)釋迦佛刷卸彌勒佛當(dāng)時(shí)是王則利用彌勒教的傳說(shuō)傳播著汴河師道的輿論，并利用彌勒教和德州其中的士兵農(nóng)民取得了聯(lián)系，其意事先做了部署，吸取一周士兵起義的經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)備在慶歷八年一四八年

正如剛才李先生所說(shuō)的一樣，就生活在彌勒對(duì)彌勒的感恩，就是要感恩彌勒的環(huán)境發(fā)展感恩這里的變化真的我們應(yīng)該說(shuō)是生活工作，在彌勒的朋友是一個(gè)非常開心的事情，因?yàn)槲覀兪窃趧e人