統(tǒng)治的規(guī)則與藝術

四法體現(xiàn)的不是一般的統(tǒng)治積極意志，而是被奉為法律的統(tǒng)治。積極意志，即統(tǒng)治積極的國家。意志法的特征法作為一種特殊的行為規(guī)則和社會規(guī)范不僅具有行為規(guī)則，社會規(guī)范的一般共性，還具有自己的特征

是美的，要統(tǒng)一又要多樣，要規(guī)則，又要不規(guī)則的不規(guī)則，要一中有多多中有一這是藝術的三昧鏡。宇宙是一大藝術人，何以止知鑒賞書畫的小藝術，而不知鑒賞宇宙的大藝術，何以不拿看書畫的眼

經(jīng)濟決定藝術的性質是由于人們對生產資料的占有關系不同，在生產關系中的地位不同，由統(tǒng)治階段也有被統(tǒng)統(tǒng)治階段，因此必然有表現(xiàn)統(tǒng)治階段或被統(tǒng)治階級思想感情的藝術經(jīng)濟決定了藝術的發(fā)展面貌，生產力和生產關系的相互適應，會促進藝術的繁榮發(fā)展

物之理由于漢代以來的封建統(tǒng)治者以儒學作為自己的統(tǒng)治思想，因此特別強調藝術后人倫美教化，疑風俗。這樣的社會作用要求月要移情詩要研制戲曲表演要教人為善，但是也存在另外一面，即統(tǒng)治階級鄙視勞動人民的藝術

還有嘉士德是世界上最大的兩家拍賣好，他們其實都是英國的，因為英國的藝術市場非常厲害，也就因為這個也是當然，也就確定了藝術就英國藝術本身，或者說當代藝術本身它是很重要，而且英國人擅長在現(xiàn)代社會制定規(guī)則，制定規(guī)則，都玩法是中國人搞出來的

波普藝術的登場使與繪畫和雕塑無關的物品行為裝置概念，影像成了新的藝術形式，并成了國際當代藝術的主流問題，已不是更新學院的規(guī)則和標準的問題，而是徹底顛覆學院本身，消解學院本身巴黎高等美術學院

波普藝術的登場使與繪畫和雕塑無關的物品行為裝置概念，影像成了新的藝術形式，并成了國際當代藝術的主流問題，已不是更新學院的規(guī)則和標準的問題，而是徹底顛覆學院本身，消解學院本身巴黎高等美術學院

這個問題，新的一些新觀點對于復雜的閱讀藝術，更深的理解與更完整的分析過分析理念，對于如何彈性運用基本規(guī)則，做不同形態(tài)的閱讀，對于性發(fā)明的閱讀規(guī)則，對于讀書，如對于讀書應如金字塔基礎厚實

至少在印象派畫家到來之前，印象派藝術家到來之前是這樣的印象派藝術家通過拆除工作室與實際生活之間的壁壘而改變了游戲規(guī)則，其他的藝術家也許也會走出工作室去觀察和送到他們體彩，而后再回到室內，將他們的見聞會編會成小說般的畫面

統(tǒng)治地位顯示了預備過巡回，導舉生活的繼承人的特征，而渴望占有統(tǒng)治地位，說明了小資產階級的特征。他對權力成了基本法則，提出了挑戰(zhàn)，是多逃避決定社會老化的不可逆轉的選擇，調和對立面及藝術與金錢

第三篇藝術篇第九章，最偉大的藝術家五多泥，圓形化的鐵畫銀鉤，我們要來欣賞的這幅畫名叫圣家族與圣約翰，或者也叫多尼原型化，因為它與一般繪畫形狀不一樣，是一個十分規(guī)則的圓形，像是用圓規(guī)劃出來的

應一樣多，這樣格律師就有一種外形的云寸云齊食水慈水是最能代表維多思想藝術風格的思作。慈水采用了象征和反諷的藝術手法，全篇深刻揭露了北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，表現(xiàn)了詩人與當時黑暗政府是不了力的決心

我事實上是在逐漸的減少自由意志而又逐漸的增加冰冷的規(guī)則，成功的交易等一次有意志的減少加冰冷規(guī)則的增加，交易是藝術還是科學，或者說交易行為的實現(xiàn)是更多的，靠不可量化的直接分析還是更多的靠冰冷的規(guī)則

當此之時，統(tǒng)治米蘭的來自著名的詩福察家族師傅查家族是意大利僅次于美第奇家族的第二大家族及藝術贊助者，也是賦予強盛的米蘭的統(tǒng)治者，沒有去為美第奇家族服務的達芬奇給米蘭的統(tǒng)治者，斯福茶家族的盧多維科斯福茶寫了一封信，這封信也很有名

雷德福爾德通過墨西哥南部有卡塔村的研究，將共同體界定為某種統(tǒng)治性的群體，他們做同樣的工作服，從同樣的規(guī)則，甚至有同樣的歸屬感和認同感，是一個與外界相對隔離的自給自足的小共同體