經(jīng)方學(xué)用解讀

不能用皇帝內(nèi)經(jīng)理論來解讀境方，而要用經(jīng)方理論體系來解讀傷寒論，用八綱來理解柳晶理解傷寒論的條文，變六經(jīng)的過程就是變八綱的過程，因此，通過變八綱可以達(dá)到變六經(jīng)的目的

段志軍，陳燕黎，單志華等也分別對胡老傳授金貴傷寒的條文解讀，結(jié)合學(xué)習(xí)筆記做了整理編著，如胡希恕越變越明，事實傷寒，胡希恕，金匱要略，學(xué)習(xí)筆記等方正藥證類一經(jīng)方傳征胡希恕經(jīng)方理論與實踐以六經(jīng)風(fēng)類方正繼承經(jīng)方大師胡希恕先生研究經(jīng)方成果

答經(jīng)方研究的領(lǐng)域相當(dāng)關(guān)包括經(jīng)方的應(yīng)用，研究，經(jīng)方的藥理藥效，研究，經(jīng)方的既行公益研究，經(jīng)方的教育及要事管理研究，還包括經(jīng)方文獻(xiàn)及史學(xué)研究。本人主要傾心于經(jīng)方的應(yīng)用研究，即如何安全有效的應(yīng)用經(jīng)方來治療現(xiàn)代疾病

當(dāng)前，我國經(jīng)方醫(yī)學(xué)的研究方向與課題，鑒于目前我國經(jīng)方醫(yī)學(xué)人才匱乏，文獻(xiàn)及臨床研究不足，經(jīng)方研究民間話，而國外經(jīng)方逐漸產(chǎn)業(yè)化的趨勢，我國經(jīng)方研究必須堅持理論與應(yīng)用相結(jié)合

經(jīng)方我們了解了經(jīng)驗砍雜之后，就看經(jīng)方在中醫(yī)復(fù)合學(xué)當(dāng)中的地位，有哪些經(jīng)方在中醫(yī)復(fù)合學(xué)當(dāng)中的地位，我們所說的經(jīng)方是在剛才我們前面講了傷寒熱和精高要烈的方，我們現(xiàn)在稱為經(jīng)方傷寒論當(dāng)中射擊經(jīng)方的，而涉及復(fù)合的并不多有哪些

語言全是經(jīng)方很多，我以前難以理解的經(jīng)方均在黃老師的指導(dǎo)下有了清晰的認(rèn)識，并逐漸學(xué)會運(yùn)用黃老師提出的體制辯證認(rèn)識應(yīng)用經(jīng)方具有非常重要的價值，掌握了體制，辯證正后，大部分經(jīng)方的認(rèn)識便會更加清晰

經(jīng)方嚴(yán)謹(jǐn)，經(jīng)方方小，經(jīng)方價廉，經(jīng)方有潛在的巨大市場開發(fā)價值等等，可以列出的經(jīng)方好處很多，但在我們臨床醫(yī)生看來，從學(xué)術(shù)價值的角度評價，經(jīng)方有方正，才是經(jīng)方的最妙之處

再結(jié)合臨床實踐學(xué)用結(jié)合，便能不斷提高對經(jīng)方的認(rèn)識水平與運(yùn)用能力，漸漸領(lǐng)會什么是經(jīng)方預(yù)讀預(yù)有味，運(yùn)用御神奇。這句話是陳修原說的熟讀白文者未必能領(lǐng)悟經(jīng)方而欲領(lǐng)悟，經(jīng)方則非潛心于白文，不可沒有任何一本書可以代替白文

日韓籍歐美國家對經(jīng)方集中藥的應(yīng)用研究及商業(yè)投入競爭激烈，中國不能成為一個經(jīng)方使用經(jīng)驗的無償提供國，也不能成為一個經(jīng)方制劑原料的廉價提供國，更不能成為一個國外經(jīng)方制劑的巨大消費(fèi)國六。當(dāng)前經(jīng)方發(fā)展還面臨著許多困難，推廣經(jīng)方的阻力依然很大，但隨著中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興，隨著社會對中醫(yī)保健醫(yī)療需求的不斷增長，經(jīng)方的價值必定會被社會所發(fā)現(xiàn)，經(jīng)方也一定能成為中醫(yī)學(xué)發(fā)展的新領(lǐng)域

二零一二南京經(jīng)方論壇閉幕詞片段二零一二年十一月十八日二零一二年十一月九日至十一日，全國經(jīng)方應(yīng)用研討會季經(jīng)方國際論壇在南京召開，三百多名與會代表在團(tuán)結(jié)協(xié)作求真務(wù)實的氣氛中，充分肯定了經(jīng)方的臨床實踐價值，學(xué)科規(guī)范價值，教學(xué)示范價值，核心科研價值及商業(yè)經(jīng)濟(jì)價值，就當(dāng)前經(jīng)方的發(fā)展問題以及經(jīng)方的理論研究與臨床實踐開展了認(rèn)真的研討，并達(dá)成以下共識

當(dāng)然，經(jīng)方的首要原則是方正相應(yīng)說小柴胡湯證是傷寒證，并不是說小柴胡湯只能用來治療腸傷寒，講經(jīng)方能夠適當(dāng)?shù)穆?lián)系現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)知識，這樣可以加深對經(jīng)方的理解，以便更好地使用經(jīng)方

這幾個方子臨床單獨(dú)用的不太多，但是何方用的機(jī)會卻是很多的經(jīng)方治療，這個咽喉的疼痛和十方有明顯的區(qū)別，我們知道十方只要是咽喉疼痛，基本上都是清一色的，去給你清熱，解讀立焉

古代一家常用笑如浮谷，形容經(jīng)方的療效。由于現(xiàn)在經(jīng)方研究出于低潮，而且國人應(yīng)用經(jīng)方講究的是德基法而不迷于方，很多報道又嚴(yán)重失真，非常不利于經(jīng)方運(yùn)用經(jīng)驗的傳承和深入研究

小葉金腰帶解析所在方正食棗湯方證參見第六講四大棗芫花于陽明病食棗湯方正中主利水除肩，滿解讀藥味特點(diǎn)。芫花經(jīng)方用芫花，只見于食棗湯方證濟(jì)至陽明禮時的胸脅，俯引痰痹和胸中痰髓

本人自隨恩師學(xué)習(xí)經(jīng)方以來，切身體會到經(jīng)方的無窮魅力。雖然我對經(jīng)方有點(diǎn)低的體會，但經(jīng)方實在是太深奧，太神奇了，我所能認(rèn)識的層面認(rèn)識很膚淺的，今后還將奮發(fā)努力，不負(fù)恩師厚望