實踐終身教育論

師德教育科研能力反思能力教育教學現(xiàn)代教學手段學生和自身的研究好終身學籍的途徑兩條第一是工作實踐中進行終身學習，你就是邊學邊反思邊干這個工作實踐中貫徹落實終身絕技

必須指出，終身學習終身教育絕非鼓勵人們單純?nèi)プ非蟾邔W歷，而是強調(diào)重視實踐，在實踐中學習認可工作經(jīng)驗，認可在實踐中取得的業(yè)績與成績成就，并在實踐的基礎上不斷地進行理論

現(xiàn)在很難找到一位自稱是形式教育論者或實質(zhì)教育論者的教育學家或教育家，但就實質(zhì)教育與形式教育理論的本質(zhì)，知識與能力的關系而言，他們始終以各種各樣的形式，若隱若現(xiàn)的表現(xiàn)在教育理論和實踐中

早奇跡極訓練營第二十一天第二十一課也是最后一課主題，教會別人是最好的學習。中國春秋戰(zhàn)國時期有一篇很出名的教育論文，名叫學技學習的學日記的記，里邊有一句話叫教學相長，經(jīng)過兩千多年的實踐沉淀

遵循學生身心發(fā)展的規(guī)律，尊重學生的尊重，重視學生的創(chuàng)新精神，尊重學生的尊重，學生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，正重視學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，為學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展服務

提高學生數(shù)字為根本，終止提出個性，創(chuàng)兩錢就是創(chuàng)新精神，實踐能力為重點，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神，實踐能力為重點，著眼學生的終身可持續(xù)發(fā)展，促進學生個性發(fā)展，提出個性創(chuàng)兩錢

學研究科教授他長期從事課程，論教，學論，教師，教育論等領域的研究，著有課程評論走向，公共性的重建，改變，教學，學校改變等。佐藤穴對學習概念進行了重新界定，并結合日本的學習現(xiàn)狀及他的觀察進行了一些批判，同時也提出了改革學習實踐的構想

作為教師，我們要在時間的海綿里，脊髓在生活的點滴中實踐進行動現(xiàn)，行自己逆下的終身學習的誓言，如充實并豐富自己的知識體系，信使終身學習理念，有意識的信息起到審慎的選擇

不是僅僅指兒童期和青少年青青年青少年期不僅包括學前期，青年期，還包括在社會，家庭和學校當中所說的各方面的教育。終身教育既是一個貫穿于一切里面的教育，更是構建未來教育終身教育體制的一種制度實踐

第三，作為一名新時代的教師，應該樹立終身學習的理念，開闊自己的知識信仰，開闊自自己的知識視野，更新自己的知識結構，將生命知識和實踐系統(tǒng)是將書面知識和實踐知識統(tǒng)統(tǒng)交給學生，做到一做優(yōu)質(zhì)的活泉

四培斯泰洛奇瑞士教育學家培斯泰洛奇第一個提出教育心理學化且將教育與生產(chǎn)勞動相結合的這一思想付諸實踐的教育家代表作為林德與格魯?shù)?，他被稱為慈愛的兒童之父。裴斯塔勒奇還提出要素教育論主張教學必須從最簡單要素開始，認為兒童對母親的愛是道德教育的最基本的要素

中國有各種各樣豐富的歷史傳統(tǒng)，使這些傳統(tǒng)具有生機活力的學習實踐精神是未來的變革要求的，必須重新激發(fā)學習系統(tǒng)思考實踐，對心智模式的反思或進行自我超越的修煉是沒有捷徑可走的，這些都需要終身的努力

包括反思教學目標教學，得失自己的教教育教學行為是否對學生有傷害，即教育教學是否讓不同的學生在學習上得到了不同的發(fā)展等，勇于實踐培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，重視教師交往和合作能力的培養(yǎng)教師成為課程的開發(fā)者終身學習的意識

稱自己指出職業(yè)教育是一面面向人人的終身教育，面向市場的就業(yè)教育面向能力的實踐教育面向社會的跨界教育，要把職業(yè)教育的類型特征落實到辦學體制，育人機制，還有教學方式等方面

一個有關文明本身的問題了，全面的教育過程最初終身教育只不過是應用于一種較舊的教育實踐，即成人教育并不是指夜校的一個新術語，后來逐步的把這種教育思想應用于職業(yè)教育