社會(huì)分層與貧富差別

對(duì)構(gòu)成該系統(tǒng)個(gè)人的一種差別性的等級(jí)分類，個(gè)人相比較而言的等級(jí)高下的確定所依據(jù)的是社會(huì)主要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)分層對(duì)于認(rèn)識(shí)社會(huì)系統(tǒng)具有重要價(jià)值，分層能使人們把握社會(huì)系統(tǒng)的主要立憲

盧學(xué)義主編的單代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告一書提出的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)十大階層也主要以職業(yè)分層為基礎(chǔ)，根據(jù)職業(yè)劃分，社會(huì)階層可以看作是上述倫斯基所說的保守主義者的一種戰(zhàn)略，因?yàn)樗诮沂救藗兌鄬哟紊鐣?huì)差別的同時(shí)，確實(shí)人與人的關(guān)系不具有沖突色彩

社會(huì)是否穩(wěn)定的原因在于是否存在嚴(yán)重貧富差距分析是否有社會(huì)穩(wěn)定，同時(shí)不存在嚴(yán)重貧富差距和存在嚴(yán)重貧富差距，并且社會(huì)不穩(wěn)定的正面例子是否存在社會(huì)貧富差距嚴(yán)重，但社會(huì)穩(wěn)定和貧富差距不嚴(yán)重，但社會(huì)不穩(wěn)定的反面例子，正面例子并不是論證所需要的假設(shè)，但對(duì)論證給予加強(qiáng)反面例子則是對(duì)論證給予削弱第二論證的觀點(diǎn)

比如人類社會(huì)各社會(huì)群體之間的層化現(xiàn)象，如果從學(xué)術(shù)上給社會(huì)分層下定義的話，筆者認(rèn)為可以理解為社會(huì)分層，是指社會(huì)成員，社會(huì)群體應(yīng)社會(huì)資源占有不同而產(chǎn)生的層化或差異現(xiàn)象

我們并不存在成體系的新自由主義分層理論成體系的理論還是來自歐洲，美國(guó)，英國(guó)社會(huì)學(xué)家拉蘭波斯與霍爾本在他們的著作中介紹了英國(guó)的社會(huì)分層新自由主義的流派，本節(jié)就從他們的介紹開始

二，當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)紛紛結(jié)構(gòu)對(duì)于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的狀況和特征，很多學(xué)者結(jié)合國(guó)外社會(huì)分層分析范式和中國(guó)特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)從多個(gè)維度出發(fā)，構(gòu)建了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的階級(jí)階層分類框架

之所以發(fā)生這樣的事，該是因?yàn)樯鐣?huì)上存在貧富不均，寥寥數(shù)與一軍見習(xí)，觸及當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)上貧富懸殊的要害，所能還根據(jù)個(gè)人耕作體驗(yàn)認(rèn)為一年里頭只要工作六周，就足夠生活開支

即由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族，在山頂洞人生活，其中的氏族社會(huì)中，一個(gè)氏族通常有幾十個(gè)人，他們由共同的祖先繁衍下來，他們居住在一起，使用工有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別

第六章農(nóng)村社會(huì)分層與流動(dòng)以簡(jiǎn)述階級(jí)階層的含義階層泛指社會(huì)成員，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位或謀生方式不同而區(qū)分的社會(huì)層次階級(jí)則主要指因生產(chǎn)資料占有性質(zhì)的不同而形成的經(jīng)濟(jì)地位，群體階級(jí)與階層實(shí)際相互聯(lián)系，就相互區(qū)別的兩個(gè)概念

具有縮小貧富差距，化解社會(huì)矛盾，創(chuàng)造并維護(hù)社會(huì)和平，實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展成果等多方面功能。社會(huì)保障制度說白了就是拿一部分的稅收來保障一些有困難的人，它具有縮小貧富差距，化解社會(huì)矛盾的功能

盡管我們很多人不愿意正視社會(huì)存在階層分化，也害怕過度強(qiáng)調(diào)社會(huì)分化甚至固化，會(huì)造成社會(huì)不穩(wěn)定，但我們需要科學(xué)理性的認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在著貧富尊卑，精英與平民，政府與群眾

這種等真實(shí)的等級(jí)分割是社會(huì)學(xué)家所無法易造的，而只有帶社會(huì)學(xué)家去考察和建在許多情況下所使用的分層既非純粹真實(shí)的，又非完全隨意的偏好，完全隨意分層的標(biāo)準(zhǔn)的，也確有人在

微博承認(rèn)，在研究社會(huì)不平等時(shí)，把經(jīng)濟(jì)作為分層標(biāo)準(zhǔn)是必要的，但社會(huì)的分層結(jié)構(gòu)是多個(gè)層面的統(tǒng)一體，除了經(jīng)濟(jì)地位之外，至少還有兩種同樣重要的分層屬性在造成社會(huì)不平等方面具有突出的影響力，這就是生育和權(quán)利

人不允的前提是人不像在具體的社會(huì)存在中，包括財(cái)富，學(xué)識(shí)，權(quán)力等方面的廣義貧富是社會(huì)中最大的象。而這個(gè)貧富之象，在任何仁不治的社會(huì)中都體現(xiàn)為貧而怨，難富而交易君子行圣人之道

為此，就必須要實(shí)現(xiàn)貧富之相的不像，達(dá)到人不像為什么實(shí)現(xiàn)對(duì)貧富之相的不像就能實(shí)現(xiàn)人，不像，是因?yàn)橹灰嬖谌伺c人的地方，就必然會(huì)出現(xiàn)各種方面的貧富之象，消滅這種貧富之象，將之抹平是不可能的