柳公權(quán)楷書神策軍碑解析字帖

被稱為第二天下第二行書柳公權(quán)楷書柳體風骨巖精柳骨柳字一字值千金神秘塔碑，馮素碑神冊軍杯，張旭草書草圣古詩四鐵懷素狂草顛張，素素自適鐵苦損鐵，北宋菜香楷書行書，字書詩鐵蘇軾楷書行書赤壁賦，后赤壁賦黃州寒食鐵，被稱為天下第三行書

他拿出幾本字帖，讓我挑記得有歐陽詢顏真卿，柳公權(quán)和趙孟頫的楷書。我選擇了顏真卿的多寶塔，當時的心情非常激動，用一句最貼切的比喻來說，叫做久汗，逢甘霖學(xué)習熱情，一下子躥升起來，于是一遍地臨摹多寶塔，一本字帖從四個角膜掉到一張掉下來

這樣也便于獨杯的人都看得清漢時都用隸書，唐時多用楷書，我們今天見到的。于是難歐陽巡柳公權(quán)。顏真卿的碑無疑例外，全是用楷書來寫字，又大又清楚，成為后人學(xué)習楷書的范本。只有皇帝書杯例外，他們至高無上的地位可以不受字體限制

清朝學(xué)者重視新出土的北碑書法，主要是魏碑歸結(jié)有兩個字，古與真北朝去，魏晉不遠。當時的楷書比唐碑楷書更多古意，而且北碑楷書晚進出土，字畫完好比歷代反復(fù)翻刻的宗王楷書法帖更為真實

王橋王子進的后生立于荷蘭侯山紫碑，現(xiàn)在還有杯旁以器上磚墻加以保護杯的歌頌興致，決定他多以鄭重的字體來書寫，這樣也便于獨卑的人都看得清漢時多用隸書，唐時多用楷書，我們今天見到的，于是郎歐陽詢柳公權(quán)

去劉立場買一個小小的白銅墨盒，上面刻著山水畫，買來后請母親用毛線勾一個墨盒套，有習字的日子就提著小墨盒上學(xué)去，在九宮格的毛鞭紙席子布上照柳公權(quán)的字帖，春飲秋舌的涂寫一番六字細巧，本是適合女孩子練字的叔叔給我買的這本柳公權(quán)玄秘塔字帖

劉公權(quán)擅長楷書字體，敬畏法度，謹言柳公權(quán)，擅長楷書，草書比例雄健書法界稱他們?yōu)檠咏蛄?，孔維海，謝東山，孔北海指的是東漢末年的孔融，因漢獻帝時曾任北海太守，固有此名

這才叫三絕，為古代顏真卿的除崔良的柳公權(quán)的碑，都有專門給他們刻碑的人。就像我們現(xiàn)在書法家畫的話，專門有一個裝表師為他裝表一樣的好的作品，裝表的好政策裝表不好，遜色道理很簡單

則鐘堯當然是第一人，在此稍后有屬于孫吳的杭陽郡太守格府軍杯完全是楷書的，自近以來直至陳遂。盡管南朝流行簡讀，禁止客碑，盡管北方盛行杯毒，減毒海船，但楷書筆法是一致的

字的體式圓活，生動自然，傻多，與神策，軍杯，玄秘，塔威等相比解體的嚴謹穩(wěn)重相同，用筆的多元少方橫住輕重讀書并列了行書比較則不一樣。據(jù)說是柳公權(quán)傳世的唯一莫屬真跡視為可貴

皇甫誕碑通高三百一十四厘米，寬九十厘米，額題隨諸國紅一民工皇甫軍杯傳書碑文標題，隋諸國所光祿大夫弘毅民工皇甫府軍之杯碑文二十八行滿行五十九字楷書于志寧撰文歐陽詢書

相比之下，東晉南北朝早期的碑刻書體要比協(xié)經(jīng)發(fā)展慢，早期都是凱麗體及楷書參閘利益。如太和二年的前秦建元三年的鄧太尉，慈悲廣，吳將軍杯，浩大王杯等，雖是楷書解體，筆畫平整，但尚缺少楷書的頓挫筆法

我們在地道的楷書如智勇，楷書，簽文中很難感受到上古歷史的浩瀚大氣，但在楷中韓立的鐘太傅書法中卻獲得一種古樸，智實的美感，特別是把他的楷書主表與隸書上尊號碑對比著先上時更是如此

法術(shù)碑帖摩勒克什號稱藍天八柱，我們前面最早講到的神龍?zhí)m亭本，也就是馮博本蘭亭序在里面排為第二，董其昌的領(lǐng)柳公權(quán)蘭亭詩是排在第七，而乾隆本人臨摹的董其昌臨柳公玄蘭寧師是排第八蘭亭八柱的課時，現(xiàn)在還保存在北京的中山公園里面

初唐楷書多受北悲影響，呈現(xiàn)了一派受盡書風歐陽詢清盡秀見，謹言受盡，險盡受應(yīng)。古秀神清楚雖良書授近戀或是易少之法而受應(yīng)有余。七雁塔圣教序的受盡之美，與漢歷禮器碑息息相同