中西哲學(xué)之會通十四講

溝通參與桌文分派與會通讀謀宗三先生中西哲學(xué)之會通十四講，在謀先生的會通中恢復(fù)了中西哲學(xué)共有的實(shí)踐的智慧。學(xué)古意朗獻(xiàn)了一星開二門，為中西共同的哲學(xué)原創(chuàng)和哲學(xué)家兼價，將中西智慧系統(tǒng)提升到以更普遍性的大綜合大融通

包括中國哲學(xué)的特質(zhì)，道德的理想主義，中國哲學(xué)十九講佛性于般若從錄像山到劉吉山名家與玄子歷史哲學(xué)緣善論現(xiàn)象與物自身人文講極路正道與至道中西哲學(xué)會通知十四講共計(jì)十三種

前面講過講中西哲學(xué)的會通，一方面要通時代性，一方面要通學(xué)術(shù)性，就要了解中國哲學(xué)及其傳統(tǒng)西方哲學(xué)及其傳統(tǒng)。而中西哲學(xué)能不能會通胃痛的根據(jù)在哪里，胃痛的限度在哪里，這就是所謂的通學(xué)術(shù)性

十九講之后，又在臺大哲學(xué)研究所講述中西哲學(xué)會通的分濟(jì)與限度，中西哲學(xué)的種種問題，提出層層的比對和深入的疏解，并戒取佛家一心開二門作為中西雙方共同的哲學(xué)見價，這個思路必將對人類文化的融合開展一條常態(tài)的康莊大道

二是以唐宗海，朱佩文，渾樹玉，張錫純?yōu)榇淼闹形鲿▽W(xué)派提出，既要堅(jiān)持中醫(yī)學(xué)之所長，又要學(xué)習(xí)西醫(yī)學(xué)先進(jìn)之處，從理論到臨床會通中醫(yī)西醫(yī)的關(guān)點(diǎn)，如唐宗海住的中西會通醫(yī)學(xué)經(jīng)義

中西會通不是用西醫(yī)講中醫(yī)，而是用中醫(yī)把西醫(yī)吃進(jìn)去，把西醫(yī)變成我們中醫(yī)的一部分，來幫助我們中醫(yī)的理論與臨床。這才是真正的中西會通四莫艷芳問膀胱兒的少土藤制，用核桃神奇湯還是用底當(dāng)湯

南與臺北學(xué)生書籍接槍及印一套簡體字的某種三文集，既匯集原有學(xué)生書局出版的毛宗三先生重要著作十三種，其中通論中國哲學(xué)的特質(zhì)，內(nèi)運(yùn)與前景者皆祥雀而精蕩而探索中西哲學(xué)會通知道路者

中西會通甘草附子湯下面給大家用中西匯通講解一下甘草附子湯，為什么我們講調(diào)頻法，這個處方里甘草具有你皮脂，雞素養(yǎng)作用，可以緩解炎癥，抑制炎癥反應(yīng)。小劑量的附子是免疫抑制增強(qiáng)劑

指出，中西哲學(xué)皆是開二門，但二門孰重孰輕或是否已充分開出來，則彼此有所不同。順詞而涉及的中西哲學(xué)之種種問題，毛先生都已做了層層之比對和深辱知疏解除了上述五點(diǎn)而尤為可貴的是，毛先生的學(xué)術(shù)生命一直在運(yùn)轉(zhuǎn)，一直在深入，一直在開闊

中西會通一經(jīng)經(jīng)義序，其會通中西醫(yī)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)主要有三個方面，一是認(rèn)為中西醫(yī)原理相通并不矛盾，并舉例印證吸引衛(wèi)星有出血管，導(dǎo)血出又有回血管導(dǎo)穴入西醫(yī)民管中，醫(yī)明脈二而異也

在中國哲學(xué)史上，中西哲學(xué)的歷史并不是一定不能相套，并不是一定不能用西方哲學(xué)來解釋東方哲學(xué)，同時并不能說用中國哲學(xué)解釋中國哲學(xué)就一定對對錯取決于解釋的是否妥當(dāng)，而不是誰掏用誰

似乎沒有一個環(huán)節(jié)有著內(nèi)在的邏輯，但這卻是地地道道的中醫(yī)學(xué)思維程序，是名副其實(shí)的名家高論幼足。而世紀(jì)初的一位中西一會通大家網(wǎng)友中在中西會昌醫(yī)學(xué)圖說中解釋肝腸血與剛纏魂為將軍之關(guān)的關(guān)系時說氣為陽血為陰

然而，只要細(xì)心的讀者一經(jīng)深入思考，就會發(fā)現(xiàn)這些所謂的中西哲學(xué)之間的區(qū)別大多數(shù)經(jīng)不起推銷，因?yàn)槲覀冊谶@里所能做的只是就西方哲學(xué)來描述西方哲學(xué)本身由讀者自己去體會西方哲學(xué)與中國哲學(xué)之間的區(qū)別

在近代時期，中醫(yī)學(xué)術(shù)界提出了中西會通和中西科學(xué)化的概念，試圖用西方的心醫(yī)學(xué)來解釋中醫(yī)學(xué)或者是把兩者混到一起。最終這兩種思潮都沒能夠?yàn)橹嗅t(yī)學(xué)理論在近現(xiàn)代時期的發(fā)展

不同的德小家，這些立場可以不一樣，但是都要對古今中西之爭表達(dá)自己的看法，表達(dá)這個看法西方哲學(xué)是怎么回事情，中國哲學(xué)的出路是怎么樣，等等，在學(xué)都要面對古今中動詞是存在問題