貧富與運(yùn)氣無關(guān)

有錢人要保護(hù)自己的錢，讓錢生錢，貧富都不安心，靜下心想當(dāng)下意念，原本與貧富都無關(guān)系，貧富都可以安坐當(dāng)下，安不下來是心想過去相玩過去又想未來拼著想我過去拼，未來會不會更緊負(fù)著，想我過去富未來會不會更富

命運(yùn)是我們在成長和生活過程當(dāng)中永遠(yuǎn)無法回避的話題。通常來理解命運(yùn)是由命和運(yùn)兩個部分組成的，有的人命好，有的人運(yùn)氣好，而有的人命好，運(yùn)氣也好，而有的人命不好，運(yùn)氣也不好，才有了人的貴賤，貧富之分

權(quán)威固然可謂涵養(yǎng)，卻更可敬謙遜，基于力量傲慢，給予無能心態(tài)，謙遜或傲慢，跟一個人的物質(zhì)貧富無關(guān)，卻與精神貧富緊密相連。因?yàn)榫裨u級才隨時要武裝自己，因?yàn)榫窀蛔銜r刻都是真實(shí)的模樣

為此，就必須要實(shí)現(xiàn)貧富之相的不像，達(dá)到人不像為什么實(shí)現(xiàn)對貧富之相的不像就能實(shí)現(xiàn)人，不像，是因?yàn)橹灰嬖谌伺c人的地方，就必然會出現(xiàn)各種方面的貧富之象，消滅這種貧富之象，將之抹平是不可能的

我們一直不成功，很多時候其實(shí)和他人無關(guān)和運(yùn)氣無關(guān)，而是因?yàn)槲覀儧]有勇氣去爭取機(jī)遇，往往總是在一瞬間閃現(xiàn)，只有勇敢地伸出雙手，把握住這一瞬間，成功的希望才會屬于你

第四篇修復(fù)金融體系第十章金融體系的不穩(wěn)定，與銀行家們無關(guān)不相干的銀行家錯誤的觀念管理，信貸創(chuàng)造，而不僅僅是修復(fù)銀行第十一章修復(fù)基本面房地產(chǎn)和金融不穩(wěn)定，貧富差距加大，全球失衡其他有待解決的問題

這個成功的人，其生活總是受內(nèi)在智慧的指引，并以精神之愛為動力，無論物質(zhì)貧富，名氣有無健康與否，都無關(guān)緊要，因?yàn)樗蕴ど铣晒Φ慕鸸獯蟮?，在瑜伽典籍中記載一個精彩的故事，向我們展示了成功的真正含義

英國早在伊麗莎白女王時代就頒布祭品法，但是由于美國歷史文化的獨(dú)特性或例外，論長期以來美國社會流行的觀念卻認(rèn)為貧富僅關(guān)乎個人能力以及道德素質(zhì)與社會制度無關(guān)，自然也無需借助立法改變現(xiàn)狀

一個人的財(cái)富運(yùn)氣和幸福，冥冥之中也自由定數(shù)，他也會從意中行事轉(zhuǎn)化成另外一種形式，變來變?nèi)タ偭渴芎?。比如?cái)富，守恒定律，真正決定貧富差距的不是擁有財(cái)富的多少，而是思維水平的高低

這名現(xiàn)象學(xué)的先與先天本質(zhì)本體論無關(guān)與形式邏輯和形式數(shù)學(xué)無關(guān)。與作為先天空間論的幾何學(xué)無關(guān)，與先天的即時學(xué)和運(yùn)動學(xué)無關(guān)與任何一種形式的先天實(shí)體的本體論，無關(guān)現(xiàn)應(yīng)的現(xiàn)象學(xué)是構(gòu)造者的

如果你從事的是管理工作，你每天的日常工作，如開始工作之前的精心計(jì)劃安排知人善任每一份工作，挑選最合適的人，選善于監(jiān)督，并且精力旺盛地完成你的分內(nèi)工作，一定會給你帶來事業(yè)上的成功，這同樣與運(yùn)氣無關(guān)

如果你誠實(shí)的是管理工作，你每天的日常工作，如開始工作之前的精心計(jì)劃安排，資能善用，為每一份工作挑選最適合的人選，善于監(jiān)督，并且精力旺盛的完成。你的分類工作一定會給你帶來事業(yè)上的成功，這同樣與運(yùn)氣無關(guān)，耕耘與收獲的定力

你為了做到不產(chǎn)不驕而煞費(fèi)苦心，是因?yàn)槟愕男倪^分執(zhí)著于貧富之故，過分關(guān)心貧富，不知不覺中自然以貧富為標(biāo)準(zhǔn)，將他人和自己衡量，將貧富作為人生的價值取舍，結(jié)果便產(chǎn)生了驕傲和自卑

還處于人道求有的外求境界，也就是還有一種與人比較的心，在還做不到忘乎貧富算不上真正的到達(dá)內(nèi)求境界，能做到無產(chǎn)無交，說明了還有貧富之心，能做到貧樂好禮，那就已經(jīng)是內(nèi)求了

社會是否穩(wěn)定的原因在于是否存在嚴(yán)重貧富差距分析是否有社會穩(wěn)定，同時不存在嚴(yán)重貧富差距和存在嚴(yán)重貧富差距，并且社會不穩(wěn)定的正面例子是否存在社會貧富差距嚴(yán)重，但社會穩(wěn)定和貧富差距不嚴(yán)重，但社會不穩(wěn)定的反面例子，正面例子并不是論證所需要的假設(shè)，但對論證給予加強(qiáng)反面例子則是對論證給予削弱第二論證的觀點(diǎn)