中國傳統(tǒng)文化十二講

經(jīng)典特別是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，他有一個特點，他只講一半都是暗示他不會講透另外一遍怎么辦，另外一半需要考自己領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的特點就是做過樣子，只講一半，他沒有講透

中國的文化，恐龍文化的延伸，我覺得韓國能做好中國能做好，但中國有很多還沒有好的，包括我講，前面講的就基礎(chǔ)教育和包括高中教育，中國應(yīng)該要從九年制改成十二年制，應(yīng)該十二年義務(wù)教育應(yīng)該做到你十二年義務(wù)教育都沒做，還想想創(chuàng)造世界第一流大學(xué)，我這是可笑，把基礎(chǔ)教育十二年基礎(chǔ)教育搞好，這是第一步好

或者，我們今天用一個詞兒叫核心價值觀傳統(tǒng)文化中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀。你說現(xiàn)在社會主義核心價值觀用二十四個字，十二個詞兒就概括了，那我們是不是也可以用幾個詞就把中國的傳統(tǒng)文化的核心價值觀就被帶光了

總書記充分論述了中華以后傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義之間的關(guān)系，而且特別強調(diào)沒有五千年的文明就沒有中國特色的社會主義，那么他也講到要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華

如今，越來越多的中國企業(yè)逐步全球化，如何持續(xù)國際化標(biāo)準(zhǔn)，又能發(fā)揮本土化優(yōu)勢，如何在企業(yè)內(nèi)部實現(xiàn)中西合幣，結(jié)合西方加講原則，講紀(jì)律講制度的理性精神和中國傳統(tǒng)文化的人本精神

陳大奇開設(shè)的哲學(xué)概論，陶孟和開設(shè)的心理學(xué)等課程，但他主要的學(xué)習(xí)時間都用在了中國哲學(xué)史和中國哲學(xué)課成長學(xué)習(xí)。中國哲學(xué)史朱子學(xué)宋學(xué)從總體上講，是在繼續(xù)接受中國的傳統(tǒng)文化教育

講好堅定文化自信，講好中國故事，是樹立當(dāng)代中國良好形象，提升國家文化軟實力的重要戰(zhàn)略任務(wù)，講好中國故事是提高中國文化影響力的基本途徑，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性，轉(zhuǎn)化創(chuàng)造性

我們想讓您通過了解中國的漢字文化，來感受一下不一樣的過年上期節(jié)目，我們開啟了神奇的漢字系列節(jié)目，我們就從中國最早的漢字甲骨文開始，通過漢字的演變和大家講講很多中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

為什么要拯救中國的傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)文化坦白講，現(xiàn)在已經(jīng)喪失太多了，一部孫子兵法，我那時候本來是咱們中國老祖宗的好東西，但是坦白講，現(xiàn)在咱們中國人對他繼承的又如何

明代稍稍有一點心理別扭的地方，是我們現(xiàn)在在講中國傳統(tǒng)文化的時候，如果講的具體一點講的比較多的，往往是明清兩代，因為明清兩代的時間近，留下了資料多，甚至還留下了不少文物，所以話題特別豐富

十二，中國人生哲學(xué)第三講一周圍先生，今天我們講第三講，我講中國人的人生，并不是我有一套意見，我只希望講出一套近于中國從前以往的人生神像來。上一次，我講天地君親生五個字。今天我想拿一本古書大學(xué)來講講這書里的生家國天下四個字

從造型中融入傳統(tǒng)文化元素，美輪，美煥的雪如意冰玉環(huán)等場館，到靈感來自古代童心元玉幣的獎牌，一系列中國元素，講述著匠心獨具的東方故事，呈現(xiàn)著中國文化和冰雪文化，奧運文化的完美融合

我之喜歡中國傳統(tǒng)文化，我認為中國老祖宗天下無敵，我的一切東西都是敬天八祖，我這人只是說而不作心而好學(xué)，我自己不搞創(chuàng)作，你們看到我東說西說的講課，其實全部都是老祖宗的東西

在中國傳統(tǒng)文化的影響下，中國傳統(tǒng)的園林建筑設(shè)計的美學(xué)思想重視整體，講求辯證，追求理性與感性的融合，講究形神兼?zhèn)洌榫捌鹾?，注重整體美的視覺效果，重視與自然的和諧統(tǒng)一

十二，中國人生哲學(xué)第二講一注意先生，今天我接著講中國的人生哲學(xué)，我請講一些中國以前的舊人生，我們先講西方人的人生。其實今天的全世界都在學(xué)西方，簡單講西方人生是一個人主義的公立觀點為主，今天我們世界上有十億人口