文征明楷書(shū)

朋友們大家好聽(tīng)段子學(xué)書(shū)法，我們繼續(xù)說(shuō)輸家段子今天說(shuō)文徵明老成小楷書(shū)登峰商文說(shuō)道祝允明的小凱和狂草大開(kāi)新風(fēng)，乘著這股新風(fēng)，另一位個(gè)性截然不同的人物就把小楷書(shū)峰推上了巔峰

當(dāng)然，唐朝他這個(gè)除了楷書(shū)，我們說(shuō)楷書(shū)，由于科舉就互相聯(lián)動(dòng)著影響力，原來(lái)的因?yàn)榭婆e考試也好，奏折也好，后來(lái)就寫(xiě)書(shū)，刻板，印書(shū)都是用楷書(shū)，所以楷書(shū)字成為流傳非常廣，應(yīng)用使用率最高的一種文字

我們?cè)诘氐赖目瑫?shū)如智勇，楷書(shū)，簽文中很難感受到上古歷史的浩瀚大氣，但在楷中韓立的鐘太傅書(shū)法中卻獲得一種古樸，智實(shí)的美感，特別是把他的楷書(shū)主表與隸書(shū)上尊號(hào)碑對(duì)比著先上時(shí)更是如此

楷書(shū)雖然是從隸書(shū)中演變出來(lái)的新書(shū)體，但它與隸書(shū)的區(qū)別主要是在點(diǎn)畫(huà)的書(shū)寫(xiě)方法和字形的體式姿態(tài)上，對(duì)于文字結(jié)構(gòu)則沒(méi)有明顯的改變，因?yàn)榭瑫?shū)從萌芽到成熟，始終作為政體在社會(huì)上通行，所以人們又將這種書(shū)體稱(chēng)為證書(shū)

甲骨文和金文小傳，隸書(shū)，楷書(shū)，甲骨文和金文小傳，隸書(shū)，楷書(shū)幾個(gè)，不同階段，這幾個(gè)不同階段經(jīng)常在選擇題中出現(xiàn)，其中甲骨文和金文是同時(shí)代的，可能只是使用場(chǎng)合和書(shū)寫(xiě)材料不同

不僅如此，在世界四大古文字體系中，唯有以甲骨文為代表的古文字體系，雖然經(jīng)過(guò)了甲骨文，金文，篆書(shū)，隸書(shū)，楷書(shū)等不同書(shū)寫(xiě)形式的變化，但是以形因意味特征的方塊文字和基本語(yǔ)法

自然形成行書(shū)的用行書(shū)之于楷書(shū)不相楷書(shū)之于隸書(shū)，隸屬之于傳主，有一套刻意創(chuàng)造而明顯區(qū)別于前者的典化形態(tài)和用理方法。行書(shū)的點(diǎn)化形態(tài)和用理方法?；俱y城楷書(shū)只是書(shū)寫(xiě)時(shí)教楷書(shū)，炒蒜迅速才產(chǎn)生了自己的特點(diǎn)

清朝學(xué)者重視新出土的北碑書(shū)法，主要是魏碑歸結(jié)有兩個(gè)字，古與真北朝去，魏晉不遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)的楷書(shū)比唐碑楷書(shū)更多古意，而且北碑楷書(shū)晚進(jìn)出土，字畫(huà)完好比歷代反復(fù)翻刻的宗王楷書(shū)法帖更為真實(shí)

也都從練習(xí)楷書(shū)開(kāi)始，楷書(shū)自行端莊，工整，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，雅觀，從古代一直沿用至今。行書(shū)是楷書(shū)的輔助性字體，在日常書(shū)寫(xiě)中一般都采用行書(shū)，也由于楷書(shū)的整理和簡(jiǎn)化，現(xiàn)行漢字的行書(shū)寫(xiě)起來(lái)更簡(jiǎn)便了

碗盤(pán)等外地失敗，又或主大清康熙年制六字雙行楷書(shū)清花款或入大名圈得年制六字雙行楷書(shū)，清華款也有五款的特別是數(shù)大明宣德年制款的器物，如北京故宮博物院收藏的康熙既紅又僧貌虎

顏體楷書(shū)入門(mén)這三個(gè)階段的學(xué)習(xí)趨于不可，由以最后一個(gè)為重年體楷書(shū)的成熟經(jīng)歷了三個(gè)比較明顯的蛻變過(guò)程，學(xué)習(xí)者想要真正的達(dá)到入門(mén)音，結(jié)合其書(shū)法風(fēng)格的變化來(lái)進(jìn)行一次擇鐵學(xué)習(xí)

今天的這個(gè)段子，給大家一起來(lái)聊一聊無(wú)中的四大才子之一的文征明題目是才子文征明被同事恥笑太傻太天真，他靠哪三招寶生高壽而終，身為吳忠嗣才子之一的文征明詩(shī)文書(shū)畫(huà)四絕

七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史知識(shí)點(diǎn)第八課中華文化的國(guó)興第一部分一文字演變的先后順序是從甲骨文到金文到大傳到小傳，再到隸書(shū)，楷書(shū)，甲骨文。在商朝時(shí)期，金文又稱(chēng)明文，是商周時(shí)期西周的毛宮頂?shù)你懳闹?/p>

譬如近來(lái)臨襲明朝韓道亨的草訣百運(yùn)歌，由于草書(shū)與楷書(shū)的筆畫(huà)兒順序有很大差異，許多次都不義氣，我就將他們制成方塊字正面寫(xiě)楷書(shū)，背面一些草書(shū)，口袋里揣上一把，隨時(shí)摸出來(lái)到看

到了小傳以后有了個(gè)特點(diǎn)，筆畫(huà)畫(huà)的比較直左，右對(duì)稱(chēng)很像列文的樣子，而在右邊，在加個(gè)補(bǔ)字既不說(shuō)明與占卜有關(guān)，到了隸書(shū)，大體上就是分成兩邊兩個(gè)大的紋，兩列紋離，分別有小的列紋楷書(shū)照寫(xiě)，一直使用到今天多個(gè)列文的樣子