河頌

歡迎來到語文書的冷知識，我是蘇老師，今天我們進(jìn)入本學(xué)期的第五課。黃河頌課文的注釋告訴我們，黃河頌是音樂組詩黃河大合唱當(dāng)中的一段黃河大合唱，是由顯星海作曲光未然作詞的

天野堯崩，三年之商帝順必堯之子于南河之南，天下諸侯朝進(jìn)者不得，不知堯之子而之順術(shù)頌者頌欲者不知堯之子，而是孫歐歌者不歐歌堯之子，而歐歌舜故曰天野，服知中國借天子未言

協(xié)助區(qū)的題材來表現(xiàn)四，我國民歌的主要形式有山歌，小店兒和勞動耗子三大類，湖黃河大合常識曲作者顯星海詞，作者是光蔚然。第六期歡樂頌是作曲家貝多芬的第九合唱交響曲，這個作品中的主題合唱曲歡樂頌是屬于貝多芬的

三，運(yùn)用多種修辭的手法，氣勢反駁始終運(yùn)了，反復(fù)呼告，比喻逆人等修辭手法，借助對黃河的歌頌，熱情地歌頌了中華民族如大黃河在文中多次出現(xiàn)，運(yùn)用了反復(fù)和呼告的修辭，把黃河比喻為中華民族的搖籃巨人，我們民族的行戰(zhàn)

創(chuàng)作了歌頌中華民族精神的祖師黃河大合唱驚險星海譜曲后風(fēng)行全國，本文選自祖師第二部黃河頌文體知識，宋歌抒情是宋歌抒情詩的一種，又稱贊歌贊，美詩，禮贊等是詩人對描寫

堯卻是三年服生后勝避開堯的兒子，一直到南河之南，天下諸侯朝拜天子，不治見姚的兒子而去拜見圣打官司的人，不去見姚的兒子而去拜見圣歌頌的人，不歌頌姚的兒子，而歌頌圣說這是天意

天與之人與之故曰天子不能以天下與人順向陽二十有八載，非人之所能為業(yè)天也。謠風(fēng)三年之喪，必勝必堯之子于南河之南，天下諸侯朝覲者不知堯之子而之舜頌譽(yù)者，不知堯之子而之舜

是天一也要去世，三年復(fù)散后，舜避開堯的兒子意志到南河之南天下主后朝拜天子不去見堯的兒子而去拜見侍女打官司的人，不去簡姚的兒子而去，拜見順歌頌的人，不歌頌堯的兒子而歌頌舜

當(dāng)然，這個故事還有一個版本兒，里頭有謝道，運(yùn)在禁書謝道運(yùn)傳里邊兒第一個故事，講的就是謝安問謀士河劇最佳道運(yùn)，稱即輔作頌?zāi)?，如清風(fēng)眾山府永懷以為其心安為有雅人深知

逝世后三年，佛山完畢，順利把地位爛給當(dāng)諸自己躲到南河的南岸諸侯前來朝見的不到，當(dāng)諸那里卻到了訓(xùn)這里來，法官似的，也不去丹珠去來找順歌頌功德的，不去歌頌當(dāng)初去來歌頌

以路線做反襯，突出的歌頌了三中人的心地平臺，也還有言外之意，帶人去贊美中南的萬河清風(fēng)就意味著厭惡長安的史兆。普名臣贊美三中人的正心平就意味著厭惡五三萬人的血腥血

組織和紫原君子居之何陋之解決，不自為繁榮閱證雅頌各得己子曰出則是公親義得事不松喪事不敢不免不為酒。困河有余，火災(zāi)逝者無私好色者演技，譬如為生，未成無愧，止無止也

三年服喪完畢，舜把地位讓給丹朱，自己躲到了南河的南岸諸侯前來，朝見的不到丹珠那里去，卻到舜這里來打官司的，也不去找丹珠，卻來找舜歌頌功德的不去歌頌丹珠，卻來歌頌舜

歌頌與他們有著共同特點的事物，或人們?nèi)缃裰鄙嫌先ネ罓颗？椗也捎昧藦堉t為武帝尋找河源和牛郎織女相隔迎合的典故，馳騁想象，表示要迎著狂風(fēng)巨浪，頂著萬里黃沙逆流而上

一代又一代羅氏皇室后裔從小河旁進(jìn)出出或一井環(huán)香宮要蒙昧或富甲一方，腰纏萬貫，或碌碌無為，平淡一生或寒意素食蠶旦度，日亭泰樓閣身穿河流，但凡稍有名氣，總有數(shù)不盡的文人墨客縱情歌頌