20世紀(jì)的中英關(guān)系

六，主張藝術(shù)平民化，廣泛運(yùn)用大眾傳播媒介后，現(xiàn)代主義美術(shù)有抽象表現(xiàn)主義代表人物。波洛克是抽象表現(xiàn)主義運(yùn)動(dòng)中最有影響力的藝術(shù)家。波洛克代表作魔鬼，還有一個(gè)德庫寧和克蘭波普藝術(shù)

四九世紀(jì)是思想繁榮，文化繁榮，技術(shù)繁榮和學(xué)術(shù)繁榮的世紀(jì)，資本主義的迅速發(fā)展和急劇的社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的巨大變化，社會(huì)矛盾的尖銳復(fù)雜，人們心靈和情緒的震蕩，身份的轉(zhuǎn)換成佛為以上的繁榮提供了用之不竭的源泉

比如畢業(yè)于美國賓夕法尼亞大學(xué)建筑系的梁思成，楊廷寶等，在積極引入國外各類摩登建筑風(fēng)格的同時(shí)，也潛心于如何探索復(fù)興中國古典建筑的固有形式，兩類設(shè)計(jì)思維的碰撞交匯，直接促成了建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域里的中西新舊交織的折中主義風(fēng)格

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和大眾消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)型再一次把工業(yè)設(shè)計(jì)在發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的重要性，推斷推進(jìn)到前所未有的高度工業(yè)設(shè)計(jì)的范疇，從工業(yè)企業(yè)迅速擴(kuò)展到商業(yè)，金融，娛樂，公共關(guān)系等領(lǐng)域，開始注意到環(huán)境可實(shí)訓(xùn)發(fā)展及社會(huì)效益等新新興問題，向著更高更廣的層面不斷邁進(jìn)

在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，政府還對(duì)傳統(tǒng)手工業(yè)，手工藝，美術(shù)和商業(yè)美術(shù)采取了較為寬容的態(tài)度。在繼承與保留的前提下，其進(jìn)行積極改造以適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和大眾消費(fèi)的新特點(diǎn)，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)由此獲得了全新的生機(jī)與發(fā)展

野獸主義和立體主義都從非洲雕塑中吸取了養(yǎng)料，他們的藝術(shù)語言與傳統(tǒng)法則相去甚遠(yuǎn)，標(biāo)志著現(xiàn)在主義已進(jìn)行自我確認(rèn)的階段，畢加索繪畫特點(diǎn)受到各種思潮，如象征主義，批判主義，自然主義，印象主義，唯美主義的影響，被認(rèn)為是立體主義的開端的作品

對(duì)機(jī)械文明壓制人性和個(gè)性反感，并從東方和非洲藝術(shù)中汲取營養(yǎng)表現(xiàn)主義的藝術(shù)家反對(duì)機(jī)械的模仿客觀現(xiàn)實(shí)，主張表現(xiàn)精神的美和傳達(dá)內(nèi)在的信息，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)語言的表現(xiàn)力和形式的重要性

在法國化團(tuán)活躍的值得注意的現(xiàn)實(shí)主義畫家，還有阿羅約奎哥，阿幼皮隆恩斯特等法國畫壇有一位沒有參加任何派別和社團(tuán)幾十年來一直在默默無聞進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義大大師，那便是巴爾蒂斯

第二次世界大戰(zhàn)之后的西方現(xiàn)代美術(shù)思潮與流派抽象表現(xiàn)主義，在第二次世界大戰(zhàn)之后，在美國產(chǎn)生的抽象表現(xiàn)主義世紀(jì)表現(xiàn)主義抽象主義和超現(xiàn)實(shí)主義大成的流派抽像表現(xiàn)主義世紀(jì)上是一種藝術(shù)思潮

然而，一九五九年的饑荒開始了，產(chǎn)量比上年少了三千萬噸括號(hào)去估計(jì)產(chǎn)量為超過一點(diǎn)，七億噸農(nóng)村的糧世紀(jì)劇減少，而在城市中則實(shí)行糧食定量分配，一九六零年產(chǎn)量又下降了兩千六百萬噸

出售狗出售給投資者，那些對(duì)風(fēng)險(xiǎn)有極大仁愛程度的投資者會(huì)購買高風(fēng)險(xiǎn)，高收益的層級(jí)，那些對(duì)風(fēng)險(xiǎn)忍耐程度較小的投資者們會(huì)購買由高質(zhì)量的抵押貸款組成，不會(huì)不大存在違約風(fēng)險(xiǎn)的

該時(shí)期管理得到進(jìn)一步發(fā)展，在美國有泰勒的后繼者弗蘭克，吉爾布雷恩，弗蘭克，吉爾布雷斯和利聯(lián)吉爾布雷斯夫婦，亨利甘特等人在英國伊恩漢密爾頓對(duì)自己在第一次世界大戰(zhàn)期間擔(dān)任軍事領(lǐng)導(dǎo)人的經(jīng)歷進(jìn)行深刻反思

它具體圣時(shí)主義，在社會(huì)主義蘇聯(lián)時(shí)期的自我更新的機(jī)制誕生了二十世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說獨(dú)屬于蘇聯(lián)的自己的方式，同時(shí)也由與社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的唯我獨(dú)專的地位而束縛了現(xiàn)實(shí)主義小說的空間

答日瓦格醫(yī)生是日瓦格醫(yī)生和拉利莎各自的經(jīng)歷，即在戰(zhàn)亂為主要線索，在廣闊的時(shí)間和空間的背景上看了一系列重大的歷史事件，傾注了作家對(duì)歷史和個(gè)人命運(yùn)的深刻而沉重的思考，表達(dá)了作家對(duì)祖國前途和人的命運(yùn)的關(guān)注

賺取利益的冒險(xiǎn)家金形象冒險(xiǎn)家學(xué)校經(jīng)典故事，阿里巴巴于四十大道阿拉丁神和神燈體現(xiàn)了民間文學(xué)的特色，具有濃烈的浪漫注意，奇異想象，獨(dú)特的故事，套故事的框架式結(jié)構(gòu)，散文和運(yùn)文相結(jié)合的文體主觀題