華嚴(yán)經(jīng)今譯

更新時(shí)間:2023-06-19 07:05

為您推薦華嚴(yán)經(jīng)今譯免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《096 勉強(qiáng)用工章第九 今譯 今詮《樂育堂語錄卷四》》中講到:“到了來世,這種姻緣自然不會(huì)斷絕,也會(huì)有助于來世早成道。我希望你從今譯后確立修煉的課程,扎扎實(shí)實(shí)的用工,務(wù)必要以不理閑,適不讀賢書為志向,唯以凝神于虛,何氣于墨,...”

到了來世,這種姻緣自然不會(huì)斷絕,也會(huì)有助于來世早成道。我希望你從今譯后確立修煉的課程,扎扎實(shí)實(shí)的用工,務(wù)必要以不理閑,適不讀賢書為志向,唯以凝神于虛,何氣于墨,作為貫穿日常生活的基本功夫,每天行住坐臥

096 勉強(qiáng)用工章第九 今譯 今詮《樂育堂語錄卷四》

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張辛鈺

1.2萬

絕沒有一點(diǎn)發(fā)動(dòng)之際,這個(gè)時(shí)候就是大藥將要發(fā)生的時(shí)候,丹家說結(jié)丹于無,即是指。在混沌咬鳴的境界中,林丹成就林丹既形成了就今譯步養(yǎng)胎于我。在混沌咬鳴之中,溫溫夜夜,自然使胎因養(yǎng)育長成,如果不是以元?dú)庾甜B(yǎng)元神,如何得以充實(shí)壯大

069 審慎行持章第六 今譯 今詮《樂育堂語錄卷三》

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張辛鈺

1.3萬

讀過的書里有兩個(gè)童子的偶像,他們都是那樣的心思,單純不厭,重復(fù)一個(gè)是小王子干凈的,像一滴水一樣耐心的照顧花朵和狐貍交談,一個(gè)是華嚴(yán)經(jīng)理的善才童子,他有著和小王子相似的旅程

像童子一樣用功

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sslay

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宇宙萬事萬物都從遺體緣起,由于事與理圓融無礙,因此從離體緣起的此現(xiàn)象與彼現(xiàn)象也是圓融無愛的,猶如海水和波浪無外波浪與波浪也無外法葬在華嚴(yán)經(jīng)探玄技第一卷,詳細(xì)闡發(fā)了世事無愛的十個(gè)原因

45.第八章 第三節(jié) 法界緣起論 (下)

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同心讀書會(huì)

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最根本的奧秘都無保留地講了出來,與社會(huì)上一般的講學(xué)是完全不同的。勉勵(lì)幾個(gè)清凈的弟子今譯步用功以立德立功為守物書,成無相大單自然超越紅塵。一般的每一個(gè)真正的師傅,在傳道的時(shí)候都會(huì)強(qiáng)調(diào)自己的獨(dú)特性,強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)難得

064 單傳直指章第一 今譯 今詮《樂育堂語錄卷三》

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張辛鈺

1.4萬

執(zhí)政出原始光明真靜的本來至于華嚴(yán)經(jīng),卻以宇宙萬象本為一體,融會(huì)形而上道,與形而下的物質(zhì),世間執(zhí)政自信的體用互通而達(dá)于光明,清凈的元吉般若經(jīng)等,便是直指智慧的自覺而超正于形而上道的捷徑

人性究竟是善的還是惡的?

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佛醫(yī)堂

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四象商八卦強(qiáng)調(diào)演化過程的橡樹華嚴(yán)經(jīng)講的虛空無色界欲界的先刺激后是以狀態(tài)和屬性來描述演化的。長續(xù)與過長的虛空是指飛機(jī)性的,隱疾性的信息,世界只以信息結(jié)構(gòu)存在,這種虛空界是不受周轉(zhuǎn)循環(huán)規(guī)律制約的

演化的次序描述2

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古揚(yáng)軒

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五月經(jīng)書是經(jīng)回相瑞吉傳冠一禪師王母宮徐留女居士比怨彼夜,丈廚往生極樂,早成佛道普利眾生溫靈資壽寺沙門月贈(zèng)僧顫,上人華言及廉并拔當(dāng)渡眾生界。當(dāng)靜國土界普入三昧門普游解脫門唐邑大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)入法品入法借品

弘一法師全傳第三章第六篇

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長安集品牌創(chuàng)始人

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華顏放光原黃慶初列者馬丘爾因列宿東臺(tái)之東華林之野見光明上竹龜白真容院主主帥人探知?jiǎng)λ皼Q之德。石俠中有華嚴(yán)經(jīng)一部奈唐嚴(yán)承卿所述,沙門伐原劍塔與此主賴歸密藏后戶失職,任以為輸入金剛闊。元延佑二年下,皇子大常公主游離五鼎見大圓光中有七級(jí)府浮屠母妻童話原渤州王僧集母年八時(shí)期未及曰臥為,而曹類不能碎五臺(tái)油

清涼山志:異眾感通文殊菩薩

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補(bǔ)桐書屋

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我們必須要報(bào)長者的恩吶,我們要把長者妥善的安葬這條蛇,看一看,他們好像又聽懂了,好像又不放心,就一步三回頭的走開了,他們就把長長的肉身收好,就在方山那邊砌了一根木,你長著身材非常高

《華嚴(yán)經(jīng)》的注解代表

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云水莊

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男女都機(jī)會(huì)眼睛發(fā)黃,男女都適宜嘴唇紅潤,面龐凹陷的人房,客子女拳骨高的人號(hào)辦弄是非天倉地庫配合恰當(dāng)?shù)娜宋醇叭顺歼叺馗咂鸬娜瞬怀罡毁F,臉頰四周發(fā)暗的人會(huì)困在苦難中,比小兒臉龐過大的人求不來利眉毛低,眼睛深陷的人會(huì)一生辛勞窮苦,景灶空而倉庫深陷的人沒有福氣

天、地、人(今譯)

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竹火葳蕤

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一切出于自然,于是滋生萬物,養(yǎng)育萬物,長之育之,成之熟之養(yǎng)之,護(hù)之,生成了萬物而不占有,養(yǎng)育了萬物而不自視,只長了萬物而不主宰,這就是最深遠(yuǎn)的德,稱為玄德天下有使緣

《老子》今譯全文朗誦

36:11/56:43

東方男人_mq

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云和德書圣深雨亦夜云和德清靜,深雨亦夜云和德無染,深雨亦夜云和德治為先導(dǎo),身與異業(yè)云和德牲畜具足種族,具族家具族色具足相具足念劇族,匯劇族,行劇族無畏,劇族覺悟具足

No.34 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)凈行品(1)

00:45/11:59

南懷瑾大學(xué)堂

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圣人在天下收鬧,天下魂仆之心,百姓只關(guān)注耳目圣人,讓他們重返嬰兒的純真人,在生死之間出入靠近生的三成靠近死的三成,自己找死的三成,怎么找死奉養(yǎng)過度,聽說真正善于攝護(hù)生命的人

《老子》今譯全文朗誦

34:53/56:43

東方男人_mq

5163

舍居家時(shí),當(dāng)院眾生出家,無愛心得解脫入僧。杰蘭當(dāng)院眾生演說種種無乖正法意大小詩當(dāng)院眾生巧士師長習(xí)行善法,求請出家。當(dāng)院眾生得不退法,心無障礙,脫去俗服當(dāng)院眾生勤修善根,舍諸罪惡

學(xué)佛者的基本信念 34 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)凈行品(上)

05:45/11:59

南懷瑾大學(xué)堂

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